人的眼睛是神所创造，在人的手和脚未及之先，眼就已先看见，所以眼睛的所见，是先于人当前所处的位置。正如打猎，猎人要先能看见猎物，才有可能准确打中对象，接着猎人才能用手擒拿猎物。
同样的，人的心中要先有「愿景Vision」，圣经的翻译是「异象」。如果愿景能够清晰可见，并且这人的 内心亦有迫切得着的渴望，那么或许达致目标来日可期。可以这样说，人的一生所能成就的，不会超过自己的看 见和愿景。
同样的，神期待我们能够领受属灵的好处，并成就祂国度的事工和目标。因此，神把天国蓝图，深刻印在我们灵里，点燃我们内心渴慕，使我们甘心乐意献上一生，奋勇成就祂所托付。
箴20:27「人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹。」主耶稣说：「眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明。你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！」太6:22-23
这「里头」是指我们的心灵层面。主耶稣提醒我们灵里的眼睛，必须是明亮的。一个人如果灵里的眼睛黑暗失明时，这样带来的黑暗，将是极大的败坏。
这也是为什么保罗时时为信徒的祷告，是要求神照明他们心中的眼睛了。
弗118-19「并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀。并知道他向我们这信的人所显的能力，是何等浩大。」
心中的眼睛，即指灵里的眼睛。灵里的眼睛，被神的灵照亮
后，就能被开启知道属灵上三层奥秘的事：盼望的恩召、荣耀的产业和浩大的能力。
首先，知道了我们从神所领受的呼召，是有何等的指望。显然，当我们的灵眼被开启后，就能够知道神在我们身上的命定，并且知道祂在我们身上的呼召，并不是徒然的，这呼召是来自伟大奇妙，并且爱我们的神。以致我们可以一生为这呼召而活，因为我们知道有一天，在天上祂会亲自奖赏我们。
第二，我们就是神最尊贵的产业，是祂以生命救赎所换取，祂住在我们里面，也成了我们的一切。我们在祂里面，正如祂在天父里面一般。感谢主！这是何等丰盛的荣耀呀。
第三，知道那复活的主，祂的灵住在我们里头，要带下胜过阴间死亡权势的能力，是叫我们从死里复活的能力，使一切不可能的，都成了可能，并且能在我们身上成就祂一切大工。
感谢主！可见我们灵里的眼明亮与否，是件关乎我们灵命是否能够成功的关键因素。难怪保罗在听闻以弗所教会信了主，也活在团契里后，他要不断的祈求神，早日照亮他们的心中眼腈，好能够认识那位又真又活的神，亲尝祂的救恩，并求至大的神分赐大能在他们身上。
约5:19耶稣对他们说：「我实实在在地告诉你们，子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做。」
为何耶稣能讨父神的喜悦？因为从全然降服自己， 单单聆听、领受天父旨意，遵父神所要施行的事。主耶稣是全然跟随天父的，透过「看见」，明白天父所要做的，以致能够达成父神所托的任务。
耶稣能够「看见」天父做的事，是祂成就的关键。若我们无法看见天父正要做的事，我们又如何能够跟随， 并且成就祂的旨意？
王下2:10以利亚说：「你所求的难得。虽然如此，我被接去离开你的时候，你若看见我，就必得着；不然，必得不着了。」
以利沙对以利亚的跟随，是有别于其它门徒的，他紧紧的、从头到尾的跟随，是其中一件。但最后的关键，却是他的灵眼是否被开启。所以以利亚才说，「你若看得见就能得着，若看不见就得不着。」
然而，这话又怎么说呢？当以利亚在世上时，以利沙所看见的师父是肉眼可见的，但是当天上来的火车火马以旋风把他的师父带走时，以利亚的肉身为了配合属天的车马升天就必须立即转变肉身成为灵身，也就是要从天然人的物质界转入非天然人所能见的灵界。因此在那转化的一剎那，只有拥有灵里眼睛的才得以看见以利亚的灵身。所以以利亚要表达的是：「以利沙，如果神开启了你的灵眼，使你见到我已转化为灵界的身体，那么你所求那份加倍感动的灵，就可得着。」
以利沙的渴慕、祈求和跟随，都是美好的品格和条件。只是「灵眼」若未开启，那么仍然得不着「加倍感动的灵」。
但愿神按着祂圣善的旨意，使每位寻求祂的入，都得着开启和灵里的看见。
约3:3耶稣回答说，我实实在在的告诉你、人若不重生、就不能见神的国。5耶稣说，我实实在在的告诉你、人若不是从水和圣灵生的、就不能进神的国。
提及神的国，第三节提及人若不重生，就不能「见」神的国。显然，人在重生的时候，神已帮我们开启了灵眼。接着在第五节，才提及如何靠着水和圣灵生，得以「进」入神的国。
正如一个人肚子饿了时，开着车寻找可以用餐的地方，他是先「看见」餐厅的所在，才得以「进入」这家餐厅，除非他是一个睡着的小孩，被父母从车上抱着进入餐厅，等进入了餐厅，才睁开眼睛知道自己的所在。
就像一个人要与另一半进入婚姻前，他们得先彼此见过面、约会，或是一见钟情，或是有了些认识后，才进入婚姻。一个人如果没有先见面、认清对象，就急于进入夫妻的关系里，往往会是个悲剧。圣经里记载一个人与女人进了洞房后，才发现不是他所看见、想要的那一位，结果得再花七年的工价，才能如愿以偿他所要的，这人就是雅各。
我们重生时，因为圣灵的工作，我们接受耶稣成为我们生命的救主，并且我们承认我们所犯的罪，而蒙了主的赦免。这时原先被罪所遮掩，或隐藏的灵就被恢复了，灵眼一开，就得以「看见」天国了。
约3:3-8这段经文里三次提及「从（圣）灵生」。可见一个人要进入天国，唯有从圣灵生，才得以走上这条属天道路。
林后4:4「此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。」
世界在恶者手中，人也伏在祂权下。人若没有耶稣的救恩，他的「心眼」就是瞎的，无法看见基督荣耀福音的真光。
所以我们要心眼得开，就得求神挪去那蒙蔽我们心眼的假神，要破除祂。
王下6:15-17神人的仆人清早起来出去，看见车马军兵围困了城。仆人对神人说：「哀哉！我主啊，我们怎样行才好呢？」神人说：「不要惧怕，与我们同在的比与他们同在的更多。」以利沙祷告说：「耶和华啊，求你开这少年人的眼目，使他能看见。耶和华开他的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙。」
以利沙的仆人，因为灵里看不见，就对敌军的阵势所惊吓，以致于心里惧怕。直到以利沙为他祷告后，他的灵眼被开启，看见与他们同在的，远超过与敌军同在的。这仆人的心就不再惧怕了。
单凭肉眼，我们无法确实拥有真实的信心。圣经里提及的「信心」，不是假信、盲信，是所望之事的实底，是未见之事的确据。不是藉由可见的外在，而是灵里眼睛的明亮，在灵里看见神的作为和祂的同在，我们的心就得以安稳，并且从主得着力量。
太5:8「清心的人有福了，因为他们必得见神。」我们的心若浑杂，我们就无法留意聆听神的声音，也无法看清神所要我们看见的。所以主在国度大宪章，登山宝训的八福里就提及，我们若能清心，就必得见神。我的眼若渴望看见神，能明白一切属天的奥秘，保持我们内心的清静，是件有果效的应许。
何谓清心呢？当罪被洗净，当我们的肉体愿意降服在圣灵的大能底下，肉体、世界、罪恶和来自撒旦的意念不能再掌管、胜过我们时。如何清心呢？靠着神的帮助，专注我们的心在神身上，以祂作为我们唯一的渴望，讨祂喜悦，成为我们心中最大的满足，我们的心因此就能清澈透亮。
赛30:20「主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师；你或向左，或向右，你必听见后边有声音说，这是正路，要行在其间。」
这节经文是我最喜欢的经文之一，它成为我在患难中的安慰，因为我深知祂爱我，祂永远不离弃我。并且在困苦时，我若寻求祂，祂也必速速回应我的祷告，使我在困苦中得以遇见祂，可以更清晰的听闻祂的声音，并亲眼看见祂的作为。
不知我们是怎么来看待苦难？这节经文给我们很棒的应许，如果我们懂得苦难的价值和祝福，那么我们在苦难来临时，会拥有正向的期待。神有时允许苦难临及我们生命，这是我们天然人所不乐于见到和遇见的事。但如果明白苦难是神手中的工具，那么苦难会成为一个庆典，会是一场感恩和赞美的祭，你会成为夜间的歌唱者。并且我们必不错过从苦难中，学会宝贝的功课。
苦难中，我们若懂得依靠祂、寻求祂，那么它是带有应，许的，我们灵里的眼睛和灵里的耳朵会更加敏锐。似乎过去所隐藏的祝福，就一下子为我们开启，也全然的倾到在我们身上。
神的同在、教导和引领，将会是我们最美、最棒的礼物，而这样的祝福却又往往包裹在苦难的里面。在神看来黑夜、白昼都是一样（诗139:12）。因为有同在，一切都将是光明且是幸福的。
民11:16-29「耶和华对摩西说，你从以色列的长老中招聚七十个人，就是你所知道作百姓的长老和官长的……，我要在那里降临与你说话、也要把降于你身上的灵分赐他们，他们就和你同当这管百姓的重任……耶和华在云中降临、对摩西说话、把降与他身上的灵分赐那七十个长老，灵停在他们身上的时候、他们就受感说话……但有两个人仍在营里、一个名叫伊利达、一个名叫米达……灵停在他们身上、他们就在营里说预言。……摩西对他说……惟愿耶和华的百姓都受感说话、愿耶和华把他的灵降在他们身上。」
和有膏抹的人一起服事，有助于膏抹的传承和恩赐的领受。以圣经上的例子来说，最明显的是摩西和七十个长老。以及以利沙如何承受从以利亚的恩膏。
王下2:8-15「以利亚对以利沙说，我未曾被接去离开你、你要我为你作什么只管求我。以利沙说，愿感 动你的灵加倍的感动我。……以利亚就乘旋风升天去了。以利沙看见……拾起以利亚身上掉下来的外衣、回去站 在约但河边。他用以利亚身上掉下来的外衣、打水……水也左右分开……。」
我过去常带同工一起服事，发现很多人跟着我一起服事后，短则数天，长则数月，就会从神领受两样我较明显的恩赐。一是医治的恩赐，一是预言的恩赐。当然领受之后，个人是否常住在圣灵里，是否常常操练运作，以及圣灵主权在每个人身上的份量各有深浅，就带出不一样的结果来。
令人惊奇的，就是有许多初信者，竟然透过写我所编的「义人根基」课程，而领受了看异象的恩赐。曾有一位弟兄，神把渴慕祂的心放在他里面。每早晨五点他先祷告，接着写义人根基，写完一遍后，又开始写第二遍。有一天我看见他为人祷告时，是一边看异象，一边分享祂所领受的，整个模式和我几乎是一个模出来的。
另有一位传道人，曾有一周的时间参加当时我在台湾办的「撒母耳营」。一周内他不但领受了方言，更领受了看异象的恩赐。后来他献身传道，并加入一间灵恩的教会，由于这间灵恩教会的主任牧师是透过意识流来说预言的，以致这牧师所带出来的同工都是同属这类型的恩膏。
当时唯独我带过的这位传道人是边看异象，边分享领受，他和其余的同工也都发觉这一差异性，原因是他领受恩赐时，膏抹传承与这班同工是来自不同的带领者。
日本教育学家七田真博士认为，如果人的脑波和字宙的波动同频，各种宇宙情报就会进入右脑，而且会输入到右脑的潜意识中，进而「涌现图像」。如果能够把宇宙情报从潜在意识取出来并转换到左脑的显在意识里，那么将会成为一个「超能力者」。
事实上所谓的宇宙波动，就是指灵界而言。只是主耶稣很清楚的告诉我们，不但要用灵，也要把灵建立在真理上，当我们的灵被「水和圣灵」所生，并且我们的灵和祂的灵在真理的基础上相连结，那么我们就能够被神提升，并且带下属天纯正、真实的能力来。
1、为何主耶稣说，你的眼睛若昏花，全身就黑暗？
2、说明为何灵里能看见，往往是属灵膏抹和委任的关键？
3、耶稣成为人的样式来到人间，耶稣如何准确的行出天父要祂行的？并且如何走在天父的旨意里？
4、以利沙如何从以利亚得着加倍感动的灵？
5、以利沙的仆人，如何从惧怕中，转为勇敢和刚强？
6、分享你从哪些神的仆人身上承受了同样的属灵恩膏？