博物学家阿伽西原籍瑞士，归化美国，乃是一位最负时望的生物学家，亦为美国有数的最著成绩的教授，对于博物学，复有划时代的创见和贡献。哈佛大学著名的比较动物学博物馆的创立，实颇得力于氏之推动与擘划。阿氏为人谦卑和蔼，循循善诱，深得学子爱戴。终身治学，好学不倦，当其临终之时，大众公认：“阿氏的一生一世，乃是一个学生，当他死的时候，他比任何青年还要朝气锐进。”
阿氏对达尔文主义，不表赞同，他乃是一位有强烈宗教信仰的学者。他认为每一自然界的事物，都是出诸神的智慧，他每次授课，必嘱其学生和其同心祈祷，求神同在，生徒对其事神的敬虔，信仰之诚，均极敬佩。氏复深恶唯物主义，他对科学与宗教的态度，曾有一次对学生作简明的宣称，略谓：
“我在实验室里比我在教堂里更觉诚惶诚恐(Vexedatimprooriety)，因为当我研究自然便是和上帝的心意交通，我们对于自然界的一切事物，不可习焉不察，掉以轻心，因为那都是上帝大能大智奇妙的造化。”(详见一九二三年十一月号科学月报，TheScientificMonthly)。
阿氏有一次在哈佛大学比较动物学博物馆讲演，曾公开反对进化论。他说：“从古生物的研究中，可以证明那种从下等动物演进为高等动物的学说，乃是一种违反自然，毫无根据的谬论。”
其次，他说：“从动物生活各种不同的现象中，仍可发觉其有一致的地方，这便可证明上帝造物乃有一整个的同一计划。”
最后，他强调：“我们的世界，决不是各种无意识的有机物的各种力量造成的结果，而乃是一位有意识的，全智全能的上帝的杰作。”
阿氏又在《博物学研究法》(NethodsofStudyinNaturalHiatory)，一书中说：
“我觉得一般博物学家乃在那里追逐一个幽灵，要想用进化论的观点，从动物世界中一种唯物论的等级的发展，来解决人类创造问题。他们想用这种简单的方法，轻易地解决人类根源的奥秘问题，无疑的乃属幼稚可哂，又证人类知识之贫乏可怜。从上帝创造宇宙万物作为之伟大奇妙来看，祂的智慧，决不会象人那样幼稚，仅仅把猴子变成要类。何况，这种唯物幼稚的解释，和自然演进的道理，乃是根本抵触的；和胚胎学里，绝对没有一个事实可证明进化论是合理无误的；猿猴之不能演变为人，正如古代练金术者，不能把下级金属变成金子一样。‘各从其类’(创1：21-25)乃是上帝创造的计划；人类仅能生养，但物种的由来，则为上帝的创造。”