法国法律哲学家孟德斯鸠，家学渊源，曾代任法官。早岁肄业波尔都大学，旋任教授。一七二一年，著《波斯通讯》，讽刺时政，其名渐著。后赴英考察宪政，归后闭门著书，穷二十余年的心血，著《法意》(EspritdesLois)一书，倡三权鼎立之论。此书出版后仅仅十八个月，即销了二十二版，世界各国都有译本；不但为十八世纪法国最有价值的哲学名著，即使至今日，仍为研究政治法律和哲学者不可不读的名著，备受各国学者和政治家的推崇。
孟氏对于基督教的道理和影响，深致推崇之意。例如他在一篇小序中说：
“基督教虽是讲来世的幸福，其实亦为世界人类造了最大的福利。我们对此圣道，应如何尽以赞美呢？”
又在其名著《法意》一书中说：
“福音里面关于谦卑柔和的教训，和专制君王对其臣民之暴虐无道，实有天壤之别，成了强烈的对比。基督教影响之大，实在没有空间或气候的限制。她曾使古实改革其专制的政体，使野蛮的非洲接受欧洲基督教的文化。古实的执政者对于其国民表现其仁爱和守法的模范；而其邻近信奉回教的山拿(Sennaar)，其新君则因为争取王位，往往互相屠杀，同室操戈，豆萁相煎，实为一强烈的对比。”
“辩者以为宗教没有约束的力量，其实法律何尝真有约束的力量呢？如果我们要彻底推究人类法制的病态，无论在君主政体或共和政体之下，实在是罄竹难书。例如，在希腊罗马，君王与军阀，彼此长期的屠杀；又如成吉斯汗与铁木儿相继西征，蹂躏劫掠。我们看了这种惨烈残酷的史实，更应感谢神恩。因为在基督教国家，对内，则人权有宪法的保障；对外，又有国际的约章，即使胜利者对于战败国，仍应顾到正义人道，尊重敌国人民的生命财产。”