第九章 无法致富的原因

第九章无法致富的原因

这一章，我们将要探讨在生命和财物上失败的实际原因。我想要以一个男人身上令人心痛的故事作为开始，主角叫弗拉迪米尔（Vladimir），命运似乎处处和他作对。

弗拉迪米尔在街头和旧事的稣维埃式孤儿院长大，他常常躲在地下室和走道睡觉。他没有家人，没有希望，没有自尊。可想而知，由于这种不幸的成长背景，他注定和牢狱脱不了关系。他从十七岁起，有十六年的时间是在感化院进进出出。

他生命中的大部分时间，都受到魔鬼的辖制。他加入帮派和黑道组织，犯下各种罪行。他有过两段失败的婚姻。最后，当他山穷水尽时，他看到了一张救赎的脸。

出狱约一个月后，他遇到一个可爱的女人，一个为他打开生命改造之门的女人。她碰巧是一名基督徒，而且她以坚定的语气说，如果他对她有兴趣，就必须改变自己并且去教会。为了达到她的要求并赢得她的芳心，他开始参加我们的聚会。他的心大大被虏获，很快便投入生命的活水泉源，参加所有的聚会和研讨会，甚至报名参加我们为期两年的圣经学院课程。

就在此时，他也开始用心学习教会所教导的财物知识，并完成中学的教育。此外， 到了此时，他的生命已经有了一百八十度的转变。他和他的新婚妻子就拥有几处地产、几间公寓和房子。他们掌控著总值为两千万美元的公司和专案。

这个人会被排除在外。按照他的朋友、家人和社会的看法，他没有机会成功，甚至监狱也无法改造这个不和常规的家伙。然而，当他学习圣经的真理，并开始了解生命和财物的原则，一切都改变了。他明白他必须为自己和生命抉择负责，而责怪别人和环境只会让他惹上麻烦和坐牢。

今日，他是一个备受敬重的商人，对于帮助其他年轻的人充满了热诚。他藉著自己由贫转富的生命的故事说明一件事：正确的步骤可以让失败变为成功。

当你读到这一章，你必须明白，不管你失败了几次，不管你来自何处、做了什么，你仍然有机会成功。光是诞生在这个世界就已经使你成为一位赢家了。所以，用心学习知识，追求理解，然后，你可以看到真理对你生命产生什么样的影响。

除了天父和你，没有人可以决定你未来的成功或失败。许多人为自己的失败找借口。有些人怪罪父母，有些人将矛头指向社会的经济困境或不好的政府，有些人责怪神。真是神的错吗？神按照自己的形象造我们，难道祂不想供应我们成功所需的一切？我相信神会这么做。那么，我们为什么会失败？以下是人们无法创造财富的几个原因。
错误的态度人们之所以失败，是因为对不愉快的处境或环境采取负面的态度。处境本身并不会使我们不快乐，或是太消沉而致无法努力工作、达成目标：问题在于态度。例如一个年轻人抱怨说，他恶劣的教养以及生命中的不幸，是他童年失去父亲的结果。这是一派胡言。我没有父亲，然而这一点并没有阻止我成为合神心意的人。许多人的情况也是如此。或许还有人宣称他们之所以没有成功，是因为他们一辈子都住在一个环境恶劣的国家。然而，如果国家是他们失败的原因，那么，没有一个住在那些国家的人可以成功。如果你明白自己的呼召，并相信全能的神，你将拥有足够的资源去完成梦想。或许你会争辩说，因著缺乏资源，所以这是不可能的。但让我告诉你，神明白你的处境，祂知道你所不知道的事，祂正在教导你，大成就始于小成就。

我们不应为了卑微的起步而感到气馁。耶稣在路加福音十二章32节：（你们这小群，不要惧怕，因为你们的父亲意把国赐给你们。）神在我们处于卑微时就呼召我们，藉此让我们明白祂的恩典，之后，祂帮助我们成就大事。我们不应专注于今日所缺乏的事物，因为明日我们就会拥有这些事物。重要的就是记住一件事：主呼召我们，祂掌管我们生命中的每一个处境。如果我们将现在所拥有那微薄的一切献给神，明日祂会让我们所拥有的增多。

思考共产主义对全球所造成的冲击。尽管共产主义以建立世界新秩序之名为人类带来种种伤害，但是，它始于一个人的梦想——卡尔·马克思（Karl Marx）。共产主义在全盛时期几乎支配了全世界半数的人口，而全球各地仍然可看见它挥之不去的影响力。那些将整座城市烧成灰烬，且吞噬无数森林的大火有一个共通点：始于星星之火。所以，不要轻视卑微的起步。一切存在的事物都始于卑微。神的大能就是经由这种成长过程影响一个人的处境，并为这人带来期盼的结果。

我们的会众支付数万元租下进行聚会的大楼。车辆的维修费和邮件的费用也十分惊人，但我们都负担得起。当我们建立这件教会，我口袋里的钱不到十美元。有一年半的时间，大家都知道我们债台高筑。只有神知道我们如何设法维持下去，然而神是信实的。开始时，我们十分贫乏，但现在我们十分富有。失败不是源自缺少什么、或恶劣的环境，而是源自我们对环境的反应。神在我缺乏和懵懂无知的时候仍然怜悯我，尽管这些怜悯是如此的微小，以致如果我不了解，我会以为那是在吃桌子上掉下来的碎渣。

在我建立教会之前，我在一家乌克兰的电视台工作，一个月的薪水是两百美元。在当时那是一大笔钱——至少在我眼中是如此，而且我还有公司的配车来服侍我的需要。开始侍奉神后我便辞去工作，于是我陷入了困境。我没有钱支付每个月公寓的租金，因为我破产 ，而我唯一的选择似乎是去美国赚一些钱，然后在回来。然而，我并没有这样做，因为我知道神的旨意是要我在乌克兰建立一间教会，这一点激励我设法去完成计划。我从我的三房公寓搬到一处青年招待所。不久，我又得从那儿搬到一个朋友的住处，因为虽然青年招待所一个房间的租金是每个月区区五美元，但我连这点钱也付不起。尽管我对金钱法则几乎一无所知，但是，我有正确的态度。

我不断对自己说：应该有办法，只要我活着，我将永远信靠神。有一天，我们必须做出一个抉择，不是相信魔鬼的谎言，说我们永远不会成功，就是遵循神对我们生命所订的旨意。每当面对问题，我们必须明白解决之道永远存在，而如果我们想要解决问题，就得顺服神。我们应该做的第一件事是：在自己心里和祂的话语里倾听祂要我们做些什么。神会供应完成祂工所需的一切，但我们必须跨出第一步，才能获得神的帮助。或许我们的事业破产了，如果我们的第一反应就是惊慌，我们可能陷入一种最终会致命的深度沮丧。对于负面的处境采取负面反应，无法产生任何建设性的结果。但是，当我们开始为不利的处境感谢神，这个处境就会改变，就如使徒雅各所说的：（我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐，因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。）（雅各书一章2~3节）

以正确态度面对不利的处境，会让不利的因素变成有力的因素，正确的态度会让危机变成转机，这意味著我们必须控制自己的情绪，而我们可以藉著信靠主做到这一点。当我们的教会面临来自乌克兰有关当局的极大压力和指控时，有些信徒离开了我们，去加入其他的教会。他们试著为自己辩护：（也许牧师是错的，又或者牧师犯了罪，否则为什么政府打算关闭我们的教会？）

其他人开始问这类的问题：（牧师，你的教会不是这个城市惟一的教会，所以，为什么有那么多人毁谤你？无风不起浪，这里面一定有问题，你知道那是什么吗？是神，因为如果不是这样，撒但就不会如此处心积虑地想要摧毁我们的见证。）

害怕跨出信心的一步

一旦害怕冒险，就无法实现计划和梦想。大多数人不想冒险因为他们喜欢自己舒适的生活方式，喜欢一切按照计划进行，没有任何差错：人们害怕跨出信心的一步。的确，信心涉及某种程度的冒险。信心是征服未知的步骤。然而，当冒险加上对神话语的信心，冒险就不是冒险，而是采取行动的信心。

有时，我们的处境迫使我们采取积极的心态，迫使我们以强烈方式采取行动，而不在乎或不考虑环境。（注定发生的事，躲也躲不掉；如果我要死，那就死吧。）这是旧约中扫罗儿子约拿单的精神。不管我们是否落入相似的处境，每个成功的人一生中至少都冒过一次险。撒母耳记上十四章1~15节是约拿单的故事，他只带著一个为他那兵器的少年人闯入非利士人的防营，对他们展开攻击，并且杀了二十个非利士人。由于约拿单冒了这个险，整个以色列的军队和国家就都出去征战并获得大胜。我们也需要这种精神，才能在这个人的征战中得胜。

惟有神可以百分百保证你会成功。即使如此，不论面临什么处境，我们都必须忠心地行在主里面，行在主面钱意味著祷告，寻求神的面，聆听他的话，并过著效法基督的公义生活。这也意味著要为主和即将降临的神国做工，并跟随圣灵的带领。主是我们防范任何困境时最可靠的保险。圣经告诉我们，有些财富带来的烦恼，但神所应许的财富不会加上忧虑（参考箴言十章22节）。

数以百计的成功商人在市场经济中赢得财物上的胜利，但却输掉大后方的争战、失去了家人。因此，问题不在于才干，而在于我们如何应用圣经的真理。为了明白我们将在生命的一切领域得胜，我们必须带著信心运用这些真理。倘若我们希望按照神的旨意生活，难道我们不该明白祂的一切旨意？此外，虽然我们不该赌博，但神向我们保证我们可以抵挡地冒险。祂说：（因为，义人虽七次跌倒，仍必兴起；恶人却被祸患倾倒。）（箴言二十四章16节）别害怕犯错，要愿意冒一些险。记住，信心是为了征服未知的跨出的一步。

无论如何，我们的失脚和失败只是暂时的，因为生命并非静止不动。今日一个不利的处境，可能变成明日一个有利的处境：今日看似恶劣的事，明日可能让我们哈哈大笑。（原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。）（哥林多后书四章18节）这节经文鼓励我们相信一件事：现在看不见的事，可能在日后变成事实。（信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。）（希伯来书十一章1节）举例来说，我相信我们教会将会成长，直到拥有数十万会友，尽管现在我的肉眼无法看见这事。这个确据鼓励我更努力工作，并且在圣灵引导时把握各个机会。

我相信，神给我的一切应许终有一天会实现。天地都废去，但神的话却不能废去（参马太福音二十四章35节）。倘若事情的演变并非如你所预期，不要灰心丧志。只要记住一件事：总之，一切都会改变。我们知道神自己会为未见之事负责。倘若神是不可见的（的确如此），而我们仍然相信祂，那么，祂必然掌管著我们所信的一切不可见之事。当医生诊断出一个人罹患某种病，这意味著那人显然生病了。我们基督徒知道一切可见之事都是暂时的：同样的，每一种疾病都是一个暂时的现象，服在属灵的法则之下，而且会消失。然而，当我们相信神，我们不可忘记尽一己之力去改变处境。如果我们是在谈论钱，你必须在神动工帮助你之前先应用金钱的法则。

或许你目前靠著一份不高的收入过活，但是，如果你深信有一天你会致富，而且继续抓住神的供应和富足的应许，那么，你的处境必然会改变。在一件事上信靠主：你现在看不见的事，以后将看见。我们不是靠著看得见的事物过活，乃是靠著所信的事物过活。如果你相信看不见的事物，就不会怕冒险，而且你会有信心去发现呼召，并开始完成这呼召。如果你相信神会增加你的事奉，要确定你会去做一切你该做的事，因为信心没有行为是死的。

或许你明白自己的呼召，但不知道如何实现这呼召。把它写下来，这是很重要的，试著想象你想做什么。倘若你缺乏钱，开始和别人分享你的想法，并且收集一切必要的资讯。神已经为你预备了一些可以帮助你完成呼召的人，这些人拥有你所需的资金和关系。去服事别人，因为服事是神高举你的一种方式（如我们先前所见）。世界上有些人需要神赐给你的天赋和才干，所以，把需要你帮助的人找出来。

倘若我们可以提供一种产品或服务，我们会遇到三种类型的人。

第一种类型是哪些已经了解我们的产品或服务的人。例如在基辅，我牧养一间有两万多名会友的教会，这些会友是已经认识我的弟兄和姊妹。对我而言，他们是一个祝福，而我相信对他们而言，我也是一个祝福。因此，他们知道我的产品和恩赐。

第二种类型的人不了解我们的产品或服务，但是，如果让他们知道我们制造某些他们需要的东西，他们会有兴趣。当他们知道我们又这个产品。我们的教会之所以持续成长，是因为不认识我们的人发现了我们，而现在，他们来到教会加入我们。其他人并不认识我们提供的产品或服务，因此，我们必须藉由广告触及这些人，让他们明白我们提供一个正是他们所需要的产品或服务。他们没有来找我们，所以我们去找那些有需要的人，并向他们解释我们可以提供些什么。因此，即使我祷告并相信神要教会成长，在我求神做祂该做的是之前，我当然要做我原本应该做的事。

第三种类型的人完全不认识我们，或我们的产品或服务。他们不想来我们的教会。或许他们得到关于教会的错误资讯，或许他们提供我的（产品），我必须让他们相信我想要服事他们，想要照顾他们的需要，想要在属灵上喂养他们。

不管我们的产品或服务是什么，我们必须认识这三种类型的人，因为他们将要成为我们成就大事的跳板。第二和第三类型之间的差别，在于第二类型的人已经在寻找到答案了，而第三类型的人甚至不知道他们需要教会或神，抑或任何我们所提供的产品。

尚未做好成功的准备

人们会失败是因为缺乏完成呼召所需的基本知识。詹姆斯·杜布森（James Dobson）博士曾说：（热诚不是准备的替代品。）准备经常是成功的公式里最常受到忽略的元素，但也许却是最重要的元素。许多人之所以失败，是因为他们没有准备好。例如，或许你觉得你的呼召是照顾无家可归的孩童。然而，你并没有预先花时间准备，却跑到街上去找无家可归的孩子，并和他们交谈。你知道你的冒险之举可能会有什么后果？你可能被殴打、被抢，因为你并没有为这种事奉做好准备。

上街之前，先去图书馆读读有关无家可归的孩童的书。上网研究相关的资讯、法律、统计资料。此外，读读那些已经投入这工作的其他人或机构的资料，参观这些机构，并且和那些在不同程度上参与这种工作的人聊一聊。了解圣经针对你的呼召说了什么。尽量取得有关这主题的一切资讯。深入了解一个主题可让你不必浪费宝贵的时间，让你可能获得进展——尤其是照顾无家可归孩童这种复杂的是。一句流行的谚语说：知识是亮光。不认识自己呼召的人看不见亮光，就像以手帕蒙住眼睛跑来跑去的人。我认识这样的人，或许你也认识。他们只想迅速获得成功，不想花时间做功课，好好地预备自己。所罗门王说：（心无知的，乃是不善。脚步急快的，免得犯罪。）（箴言十九章2节）

倘若我们缺乏某一方面的知识，我们将不断的跌跌撞撞、不断的犯错。思想耶稣基督的生命。祂知道祂在世上的事奉只能持续三年半，但是，他为此做了三十年的准备。祂读书，并工作赚钱，帮忙祂父亲养家——也可能藉此资助自己未来的事奉。我们花愈多的时间为一项任务作准备，就愈可能成功。有些基督徒不这么想。他们投入事奉时什么都不知道。我并不是说，如果你在哪一方面缺乏知识，惟一的选择就是呆在家里、不要尝试。我们可以和弥赛亚一样，努力地为任何任务作好准备。

不为自己的生命负责

另一个贫穷的原因，是不顾管理并为自己的生命负责。这是什么意思？以下是我熟悉的一个例子。共产主义摧毁了许多前苏联公民的心态。在共产主义的统治时期，人们等待国家为他们提供住屋、医疗照顾、教育，以及其他东西，全部免费。结果，这些人变得很懒散。然后，苏联解体了，整个体制改变了，但是许多人不想顺应时势、改变自己或生活方式。他们习惯于随波逐流，喜欢安逸而无忧无虑的生活。

在苏联的共产体制下，共产党为人民做一切的决定，因此，他们不必自己做决定。共产党决定他们必须去哪里该做什么，该住在哪里,甚至禁止他们自己盖房子。政府作出有关个人生活、职业、和未来的一切决定。西方人很难理解，但事实上，大部分在苏维埃统治下的人宁愿过这种生活。就因为如此，在共产主义解体而民主政体就绪后，许多人想要回到过去的体制，是因为他们不喜欢也不习惯为自己的生命负责。他们比较喜欢政府为他们提供一切服务。在现代资本主义的国家里，这种态度是令人无法接受的。生活在资本主义体制下的人民知道，他们必须赚钱买食物、衣服和住所，并支付医疗和教育的费用。他们必须照顾自己，否则没有人会照顾他们。对西方人而言，追求成功是一件在自然不过的事。事实上，这是西方人最根深蒂固的想法。现在，就是开始创造自己命运的时候，掌握你自己的生命吧。倘若这意味着你必须埋头苦干而没有休闲，那么就尽可能的埋头苦干吧。为了获得成功，你必须全力以赴。生命是一种挑战，而每一个成功的人都必须排除阻挠和障碍。正如前苏联百姓所发现的，逃避现实并不是办法。

我还记得我第二个孩子索依（Zoe）出生的那一天。我去妇产科医院探望我的妻子和女儿。这个大约只有八磅重和二十一英呎高的小家伙把我迷住了。我的目光无法离开她。最后我的妻子问我：“你为什么一直盯着她看？”的确，一看到我的女儿，我就忘了其他一切。我忘了时间，陷入有关生命、神 祂的智慧和伟大的沉思里。当我注视着索依，我明白这个小婴儿身上有一部分的我。这一点彻底改变了我对女人的态度。

男人身上有一部分的女人，女人身上也有一部分的男人。【神就照着自己的形象造人，乃是照着祂的形象造男造女。】（创世纪一章27节）创世纪二章22节中，神以男人的肋骨创造女人，而在此之前，男女事实上是一体的。这个从男人创造出来的女人，变成亚当骨中的骨、肉中的肉。当我的女儿出生时，我不在将女人仅仅是看成异性，而是将她们看成像我一样的人。现在我以对待自己的方式对待我的女儿。她永远在我里面，我第一次在妇产科医院见到她时就有这种感觉。对我而言，这是一个正面的经验，让我能以新的角度来思考女人。

虽然由于男人和女人拥有不同的性别功能，所以两者间存在着极大的差异，但是男人和女人是一体的，神将我们创造成人类。我在这个小女孩身上，看到将生出许多孩子、孙子和曾孙的女人。她在出生时已经领受了她的呼召，藉此许多人将归向基督。在适当的时间，一粒隐藏在这孩子身上的伟大种子将结出许多果子。

每个人都是如此。创造者将伟大的种子放在我们里面，要我们结出果子。倘若事情的发展不如我们所预期的那般顺利，我们不应责怪神。失败的真正原因，经常是我们不愿遵守神为我们定的旨意。记住明白神呼召的方式乃是更加认识神，而不只是认识更多关于神的事。我们生命里都有伟大的种子，我们只需要以神的话浇灌它，并保护它不受杂草的侵袭。

我们必须努力改变自己，必须成长、必须在主里成熟。倘若一个孩子不吃、不动、不成长，最后这个孩子会死去。属灵领域的情况也是如此，倘若我们不以神的话充满自己，或在祂里面行动和成长，那么我们的灵性也会死去。不要让这种事情发生。没有一件事可以拦阻我们实现呼召。旧约告诉我们，神的子民吃尽苦头、击退许多敌人，其国家才变成一个大国。有些人认为旧约太嗜血，但事实并非如此，旧约充满了叙述、事件和人物，教导我们无数宝贵的功课。将我们生命中的事件和旧约的事件相比，很快会发现我们之所以遇到困难，乃因主想炼凈我们、改善我们的品格，并让我们为了更美好的生命而做好准备。

“你当刚强壮胆！以为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。”（书一章6-8节）

主交给约书亚一项大任务，他必须克服困境和顽强的阻挠，才能完成神的旨意。不论以前或未来，情况永远如此。当神交给我们一项新的任务，就是让我们在祂里面负一个更高层次的责任，而这意味着我们将面临愈来愈强大的阻挠。为了帮助乔舒亚抵挡这一切试炼，神赐给他这句鼓舞人心的话，而这也是今日主对我们说的话：“只要刚强，大大壮胆”。

别专注于你的软弱和失败。如果你在某件事上失败，继续尝试，直到看见成功为止，不要停止尝试。“谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法”。换句话说，以神的话充满自己，如此你就能以智慧行事。据说在灯泡发明之前，爱迪生失败了九百九十九次，知道第一千次才获得成功。有人问爱迪生，是什么原因使他在经历这么多失败后不致心灰意冷，而他回答：“没有一次尝试是失败的，有九百九十九次，神告诉我什么是我不该做的”。在财务的自由上，情况也是如此。根据统计，在十个新事业中，只有一个能够成功，其他的九个都难逃失败的命运。这意味着我们在获得一次确实的成功之前，至少必须继续尝试十次。不屈不挠是生命成功的关键。

为过去懊悔

有些人无法胜过他们为过去的懊悔。或许你参加过学校的同学会，在那儿，每个人（尤其是运动员）都谈论着过去的种种。他们站在那儿，为过去或无法回到过去而哀叹。这是在描述那些活在过去的人，而无法忘怀过去是拦阻我们成就大事的重要原因。不管我们的过去是好是坏，我们都应该为它感谢神。然后，我们要向前看，过去已经过去了，未来浮现在我们眼前，二神想要以许多美好的事物祝福我们的未来。先知以赛亚教导我们，不该为我们的经历懊悔，或活在过去之中：“你们不要记念从前的事，也不要思想古时的事。看哪，我要做一件新事；如今要发现，你们岂不知道吗？？我必在旷野开道路，在沙漠开江河”。（以赛亚书四十三章18-19节）我们愈开始经营未来，就愈可能成功。

自卑

有些人之所以失败，是因为他们自卑，无法超越对于自己的看法。换句话说，如果我们认为自己是失败者。有了这种态度，成功几乎是不可能的，除非我们重新思考对于自己能力和价值的看法，并开始以神的眼光看自己。

耶稣是我们最佳榜样。祂对自己的看法发是什么？他说：“我与父原为一”。（约翰福音十章30节）或许一些听见这话的人会认为耶稣太自傲，法利赛人的看法甚至更具侵略性。他们听说耶稣说了这话感到非常愤怒，便想拿石头砸死祂。今日，许多人也有相同的问题。事实上，我们心里和思想里都存有许多法利赛人的态度。

你必须相信自己是个大人物，或者自己十分重要，如果不是这样，耶稣不会说：“你们是世上的盐。······是世上的光”。（马太福音五章13-14）主并没有说：“我将发出亮光，而你将从我得到亮光”。耶稣给我们一项责任：成为世上的盐，将光带到世上。主在世上服事时，祂是世界的光。我们必须发出亮光，因为耶稣说，现在我们是世界的光、地上的盐，我们必须负起改善世界的责任。

我们对自己的看法，应该和神对我们的看法一致。当主说：“你是我的圣徒”。我们不能回答说：“啊，不、主，我不是你所想的那样。今天，我和太太吵了一架，我是个罪人”。好吧，或许我们得罪了某人，但是，主并不会改变祂对我们的看法。只要我们来到祂面前，披戴祂的公义，作祂的儿女，神就视我们为圣徒。神知道我们不完美，但是，祂看到住在我们里面的耶稣的完全和圣洁。神也知道有一天，我们都会变得完全。

有些人认为他们可以借着行善赢取神的恩典，但是，主不需要我们这么做。重要的是我们同意祂对我们的高评价，并且按照祂的话语生活，这会减少我们失败的机会。我们不需在信靠主之前变成圣洁。我们这样做，那将是骄傲和不顺服神，我们必须在主面前承认自己的不完全。

如果主的旨意是要你成为百万富翁，不要因为你目前没有工作，或因你太相信自己有这种潜能，就认为那是不可能的。如果神视你为百万富翁，这意味着你能变成百万富翁。抛开虚假的谦卑，同意主的看法。别羞于承认主对你说的话；相信自己的能力和特质有助于完成你的呼召。

活着是为了取悦

有些人之所以无法活得成功，是因他们想要取悦每一个人。喜剧演员比雨·寇斯比（Bill Cosaby）曾说：“如果你想成为一个失败者，你就尝试让每一个人快乐吧”。有些人想要表现自己有良好的判断力，但也想讨好每一个人。然而，这两件事是无法并存的。这样的人通常会说：“我不会在主面前举起手赞美、敬拜，或跳舞，免得别人以为我疯了”。然而，这些人可以容许自己喝一、两杯酒，担心如果不这么做，别人会认为他们太过保守或拘谨。只要我们想讨人喜悦，我们绝无法讨神喜悦，我们必须做一个选择。使徒保罗在以弗所书二章2节说，并非所有想要讨好世界的人，都按自己的意思活着，因为他们受到空中掌权者的辖制。撒旦控制着那些按着人的期待和风俗习惯生活之人的生命。

这就是为什么当某人决定戒酒、戒毒、戒烟，或停止婚外关系时，这人会开始感觉受到极大的压力。这压力不只是来自别人，也来自空中掌权者。倘若我们感到不得不做这些事、不得不取悦别人，我们要知道这种力量来自魔鬼；牠想让我们屈服于他的意志，想让我们像傀儡那样地顺服他。我们面临一个决择：可以顺服灵魂的救主、那为我们的罪而死的救赎主耶稣;或者可以不冷不热，去事奉灵魂的敌人。

当我还不认识主的时，我以为我的生活和大多数人没有两样。在我悔改之后，一切都不可思议地改变了，仿佛翳障从我的眼睛脱落了一般。突然间，我明自我一直在追随谁的脚步,以及我一直在事奉谁。我呼吁你作出决定，且不要摇动。思想使徙彼得的生命。彼得不只是一个信徒，因为他和耶稣非常亲近。但是，即使彼得也会屈服于撒但的诱惑。在类似的处境中，耶稣知道该怎么做。马太福音十六章22~23节中，他拒绝接受世界的看法，斥责想要控告他的彼得。我们必须像我们的主那样地刚强。

记住一件事：世界的道路和神的旨意及目的背道而驰。并非多半时候都这样，而是一直都是这样。你想成为一个诚实且正直的人，但世界使你无法这么做。你想帮助穷人和有需要帮助的人，但世界会用尽一切方法制止你。你想家将人提升上来，但世界却要击败他们、羞辱他们。我认为惟有在一个条件下，你才可以享受这个世界的生活：你必须住在主里面,因为惟有如此，你的生命才会有意义。倘若你在主面前犯了错，你要悔改,并继续与主同行。悔改意味着若有必要就需改变你的想法和信仰体系；弃绝旧的、拥抱新的，因为天国近了；与主同行意味着持续定睛在神身上。如果你跌倒了,就站起来、求神宽恕。读圣经，祷告，善待别人，按照神的话生活。简而言之，就是要作一个认真负责的基督徒。

当我说你必须尽力讨神喜悦，我不是指你必须离开你的牧师，停止参加聚会，开始按自己的方式事奉神。倘若我们想成为基督身体中有价值的成员，这不是我们当做的事。大部分的牧者都有神的恩膏，如果你相信这一点，你会明白他们的权柄是神亲自建立的。学习讨神的喜悦，而非讨人的喜悦，这会使我们能刚强地守护自己的立场。我们将成为有能力而独立的信徒，能够带领别人，而非生活在某人的阴影之下。
我相信你听过一句俗谚：生命是一座大舞台，而我们都是演员。然而，基督徒必须明白，创造主是我们唯一的观众。我们不应该等别人来为我们喝彩，因为惟有耶稣可以赞同或指责我们的生活方式、工作和事奉。

不顺服神

不顺服神是失败的另一个原因。许多人活在罪里，甚至众多基督徒也是如此。你是否明白不断地违反神的律例，将使你失去他的荣耀？这是事实，这种情况始终于亚当和夏娃的故事。神要亚当和夏娃成为这地的主人，他要他们统治地球的一切。但是，这对人类始祖发生了什么事？不顺服的罪使他们失去统治权（创世纪第三章）。主拿走原先他们治理的一切，所以，他们就变成这些东西的奴隶。犯罪之前，亚当和夏娃活在全能者的阴蔽下，但情况不再是这样了。他们的罪使他们觉察到自己的赤身露体，于是他们编织了一些树叶遮蔽自己。

我们救主的宝血使我们重新获得先祖亚当和夏娃所拥有的地位，主将治理地球的权力交还给我们。由于活在罪里不符合神的旨意，所以，罪人的结局就和人类始祖亚当和夏娃的结局一样。拿抽烟来说，神为了某些目的创造烟草，但是，老烟枪们将这个无辜的植物变成一种致命的习惯的工具，辖制着他们。日复一日，在某个美好的日子里，他们明白不论如何努力尝试，他们就是无法戒掉这个可憎的且对生命造成威胁的习惯。他们曾是自由的人，但现在，变成了奴隶。

同样的情形也发生在无法控制情绪的人身上。我们必须学习如何让仇恨变成爱，而为了荣耀主的圣名，我们在神的帮助下可以这么做。其他人整天坐在电视机前，电视已经变成他们的神。可悲的是，一个平凡的电力盒子已经将会思考的人，变成没有感觉的机器人。这种习惯是可憎的，而活在罪里的人就像被关在笼子里的熊。在野外，熊是强壮而且勇敢的动物，然而一旦被关进笼子里，他们就变得无助而可怜。当我们屈服于罪，罪就变成我们的主人。

箴言教导我们，[不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。]（箴言16章32节）控制情绪的能力是我们最大的资产之一，但是，如果没有使用这种能力，情绪可能会摧毁神对我们生命所定的计划。耶稣教导我们要爱人，因为如果我们不爱人，人也不会爱和尊敬我们。别让情绪和感觉引你落入罪恶的欲望。换句话说，你不可让肉体控制你，要求你做出不应该做的事。当你犯了罪，要向神认罪并祈求他的宽恕。

除非你认为你可以控制自己的情绪，否则禁食可能是有必要的。我这里所指的禁止食，是指着克制自己做出满足肉体的事。有时禁食是指短时间内不喝水或不进食。但是，有时禁食也可以指不看电视或玩电动玩具，或做这类的事。向你的问题宣战。你必须记住一件事；在你决定征服世界之前，你必须先学会征服自己。这一点适用于所有的人类。我们可能征服了全世界，却不知道如何掌控自己，这只会让魔鬼有机会将我们变成笑柄。想想圣经里的参孙的例子；他征服了全世界，但是，由于无法控制自己的情绪，他变成了敌人的笑柄。想想那些电视布道家，他们经营庞大的宗教帝国，却因着无法控制自己的情感和行为，而在道德上偏离了正路，没有人会认真看待他们。

千万不要落入另一种极端，不要对自己说：[等我事业成功后，我就会变得完全。]这么做并不会让任何人变得完全。征服世界，同时也学习控制自己。让这两件事同时进行，因为学习征服自己和世界乃是一辈子的过程。使徒保罗说：[我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。]（哥林多前书9章27节）
只要活在世上，我们就暴露于诱惑中，甚至主耶稣也受过诱惑。当你受到诱惑，他会赐给你力量抗拒肉体的欲望。或许有时你会失败和跌倒，但是，你不必一直倒下。站起来，继续争战，最后赢得成功的冠冕。

拖延

另一个使人失败的原因是拖延。一句众所周知的谚语说：今日事今日毕。概括的说，这就是拖延的反面定义，有些人将今日可以轻松的事拖延到明天，他们试着向自己保证：[事情可以等，以后再做吧，没问题的。]如果常常这样做，我们就会失败。因此，我们必须训练自己，对自己更加严格。传道书3章1节说：[凡事都有定期，天下万物都有定时。]
为什么你今天做昨日没有完成的事？你已经浪费掉时间了。今天你可能遇到必须处理的事，但是，如果你今天去做昨日没有完成的事，或者将今天必须完成的事拖延到明天，你只会让生命变得更加复杂，并永远换不回的宝贵时间。
许多人说，如果我们将浪费在懒散的时间加起来，这个时间相当于我们生命中的十年。学习珍惜每一刻。今日可以完成的事，绝不要留到明日。

我养成一个习惯：拨出固定的时间做每一件事。拖拖拉拉只会让计划化为泡沫。当时有时候，你需要额外的时间完成困难的工作。完成一项伟大的目标，需要许多的时间、精力和专注。规划时间时，要诚实地估量你的能力、体力、财力，以及潜能。然后，为每一项工作发出一段充足的时间。倘若你为某一项工作发出的时间不够用，绝对不要就此停下来。继续前进，不要在某样工作上浪费时间。努力工作-------这样做有助于调整你的能力。你越努力，你劳碌的奖赏就越大。
时间不只是金钱，时间是生命。[看风的，必不撒种；望云的，必不收割。]（传道书11章4节）我们教会的一个会友拥有一家公司，这家公司雇用了一些基督徒。最近他告诉我，他十分不满意他们的差劲表现。在所有的员工中，他们往往是最粗心大意、最漫不经心，而且总是为怠慢职守找借口。他们从来没有足够的时间在该完成工作时完成工作；他们必须参加一场不能错过的特会和聚会。每一天，至少都有一个人因碰到紧急事件而必须请假。我的朋友说，他不能将他们解雇，因为他们是基督徒。这是不对的，因为基督徒应该是在工作上最尽责、最勤奋的人。我清楚地告诉他不要犹豫地把他们全部解雇，因为他们并没有为神国度作美好的见证。
我就工作的表现订很高的标准，而我要求在我办公室工作的人符合这些标准。倘若事实证明某人缺乏效率，我会毫不后悔地将此人解雇，不管此人是领工资的员工或志工。耶稣说：[你们的话，是，就说是；不是，就说不是。]（马太福音5章37节）如果你不确定可以遵守承诺，最好就不要作出承诺。教会就应该是世界上最有效率的机构，因此，我们必须拥有高标准，对自己和对别人（不管是不是基督徒）都要严格。事实上，我想我们应该期待基督徒的表现更为出色。
当神创造亚当和夏娃，他祝福我们，并告诉他们：[要生养众多，遍满地面，治理这地。]（创世纪1章28节）换句话说，创造主命令亚当努力照顾地和其上一切。惟有这么做，神才让亚当进入伊甸园，吃树上的果子。亚当工作，然后吃东西。自从神创造天地以来，祂的原则一直没有改变：不想工作的人就不要吃。【创2:15/16】 耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃。亚当有理由不工作，神祝福他。神命令他生养众多，这意味着不管亚当要或不要，万物都将生生不息。虽然如此，为了让亚当有正确的态度和想法，他必须工作。
许多人不想工作，这一点已经变成一个严重的社会问题。如果我们一直懒懒散散，我们就是蓄意剥夺神的祝福。我们必须工作，才能领受神为我们预备的祝福。神已经让工作成为人类和祂国度的祝福。工作是亚当在堕落前领受的呼召之一。他的工作是耕地、照顾花园、管理动物。对我们而言，努力工作是开垦自己应许之地的关键。工作是天父帮助我们将自己的潜能，能力和才干，从属灵领域释放到物质领域的方式。就因为如此，信徒必须有强烈的工作道德观，且必须比非信徒更卖力工作。

无法专注

另一个使许多人无法拥有成功事业和快乐家庭因素是：他们无法专注于首要的目标。魔鬼知道我们正在努力达成一个重要的目标，所以牠想要让我们分心，让我们偏离那目标。为了抵挡魔鬼的攻击，我们必须洁净自己，除去生命中一切不必要之物，并拒绝一切引诱我们犯罪的事物。这包括没有内容的空谈和不正常的男女关系，也包括结交坏朋友。人际关系是否让我们在属灵上受益？我们是否对朋友产生正面的影响？我们是否得到祝福，或者成为别人的祝福？如果答案都是否定的，而我们只是在一起消磨时间，那么，或许我们必须放弃这种关系。

结交坏朋友

结交坏朋友会成为成功的阻扰。这是事实，因为最亲近你的人与你的成功是最有关系的。关于这一点，圣经说：【林前15:33】 你们不要自欺。滥交是败坏善行。你有什么样的朋友，将显明你是什么样的人。由于我们所结交的朋友会塑造我们，因此选着朋友是必须谨慎而明智。我们遇见的人有两种类型：以我们为学习对象的人，或成为我们学习对象的人。你是否有第二类型的朋友，能让你获得有用的经验、知识和技巧？他们是否激励你前进，并鼓励你扩张境界、更上一层楼？

不管我们多么努力尝试，善意并不能改变那些轻视智慧和教诲的人。这是一条属灵法则，或许你会告诉自己：“嗯，我的朋友喜欢喝两杯，所以我要和他上酒吧，和他谈论耶稣。我相信他会接受耶稣做他的主和救主。”这种想法是骗人的，你无法改变人，而且你不该骗自己，相信自己做得到。

当然，你可以结交非基督徒朋友，而且你应该有非基督徒的朋友，如此，你就可以和他们分享福音。虽然如此，他们不能成为你最亲近和最好的朋友。你应该亲近那些有着相同的价值观和相似看法飞人，那些拥有真实信仰的人，以及过一个真正基督徒生活的人。记住神的话语中的智慧：滥交是败坏善行。

虚假的满足和缺乏动力

使人无法完成呼召的最后一个原因是：认为自己已经做得很好，所以不必更努力。每当我们在完成工作时发出心满意足的叹息，并大大松一口气，我们就会远离下一次的成功。因为成功并非单一事件，而是一个长期且痛苦的过程。这就像一种连锁反应，一次的成功会带来其他的成功。一旦我们认为自己尽力而为了，我们就停止进步。如果满足于今日的成就，我们就没有机会获得新的成功。事实上，虚假的满足是更大问题的征兆：这代表了微小的梦想和异象。基督徒经常因着虚假的谦卑和缺乏远大的目标，而限制了自己的异象和梦想。我们必须拥有一些配得上我们伟大全能神的梦想、异象、和抱负。当梦想和异象够大，我们就没有时间和意愿坐下来，为获得某种成就而大肆庆祝，取而代之地，我们会继续向前迈进。你要勇敢且大胆地进行计划，而你的目标要高于世人的目标；他们不认识神，所以不能享有认识神的优势。

到达一个目标后，我们应该订立一个目标，而不是专注于已经获得的成就。发挥创造主放在我们里面之全部潜能的唯一方式就是：永远期待接下来会发生的事。让成功成为一个如影随形的伴侣，而不是一个偶尔到来的访客。要了解惟有当我们从全能者手上领受我们的冠冕，成功才会结束（参启2:10,3:11）