“每当人在土地上筑坛献祭时,就进入人与所拜神灵的一种契约关系中,这地就会在神灵的影响及控制之下;受拜的神灵便能介入这土地、居民及地上的各种活动。”(摘自乌干达牧师苏比的《医治这地》)
真正有效的祷告祭坛就是遵行《圣经》中上帝所制定的模式。
“你要为我筑土坛,在上面以牛羊献为燔祭和平安祭。凡记下我名的地方,我必到那里赐福给你。你若为我筑一座石坛,不可用凿成的石头,因你在上头一动家具,就把坛污秽了。你上我的坛,不可用台阶,免得露出你的下体来。”(出20:24-‐26)
从新约的角度来解释这段经文,我们可以说°祭坛”是没有凿过的石头(不经人工美化),这意味着我们的祷告祭坛不是人为或靠人的力量完成的。我们以身体为活石(彼前2:5),我们以自己的本相来到神面前。事实上,以上经文所提到的祭坛是个没有台阶的祭坛,因此不会有什么属肉体的暴露。这也意味着成功的祷告祭坛 是没有什么人为的步骤,而是由圣灵及神话语所带领的。
每天固定一个特定的时间和地点,也是一种生活模式。我们建议早起(清晨五、六点),用一两个小时阅读神的话,用敬拜祷告开启新的一天。你也可以在一天中另外安排一两段时间,来到主的面前,这些时间将帮助你无论你去到哪里都沉浸在祂的同在里,并且活出祷告祭坛的生活方式。
一个真正的祷告祭坛应有下列各元素,把它们放在一起,祷告祭坛便大有果效。祷告祭坛是这样的一个地方:
A: 崇 拜 L: 聆 听 T: 回 转 A: 立 约R: 复 兴 S:属灵的门户
祷告祭坛是一个与神亲密交通的所在地。这是上帝向我们显现(创12:7;雅2:23)和我们赞美尊崇祂(太6:9),记下祂名字的地方(出20:24)。在这里,我们营造了一个氛围,吸引上帝的同在,使我们的生命和土地上的黑暗权势被打破。
不圣洁的祭坛是人们与不圣洁的灵交通之处。
祷告祭坛就是我们的心。这是一个把我们全心献给神的地方(罗12:1),从而使我们谦卑地、饥渴慕义地用心聆听神:而不是听从自己的心,因人心是邪恶诡诈的(耶17:9)。这是允许神的话语如种子落在好土上、这样我们就可以听见祂的旨意且顺服祂。这意味着在祷告祭坛上,不是我们告诉上帝做什么,而是听上帝告诉我们该做什么。
当我们阅读圣经,尊崇主名,悔改认罪时我们要留心聆听(神的属性是什么?神要我改变什么?)。
祷告祭坛是献祭的地方,是我们转离恶行的地方;深深的谦卑自己,承认我们需要帮助的地方(代下7:14);是我们把生命分别为圣,把自己作为活祭献上的地方
(罗12:1)。在祷告祭坛上,我们需要用时间深入地悔改个人的罪(转离罪而得洁净-‐约壹1:9)。这样,我们才可以成为圣洁的祭司,为他人作认同性悔改,担当他们的重担(加6:2),帮助他人转向神,远离所有的黑暗。
祷告祭坛是立约之处。这是上帝与我们重新立约及为我们命定的地方。在这里,我们更新并确认我们与上帝的约,从祂那里支取力量使我们刚强壮胆,让祂为我们争战。在这里,我们确认并宣告祂在我们生命中和土地上的命定(出6:6-‐8)。祷告祭坛也是一个彰显祂国度权能的地方,无论如何都持守与神立约的关系,养成“先寻求祂的国和祂的义”的一种生活模式。(太6:33)。
祷告祭坛是一个必须每天有烧着的火不可熄灭的地方(利6:13)。当我们在祭坛前遇到神,祂的火会降临在我们身上(代下7:1;徒2:3)神的同在的熊熊大火,将带来巨大的转化,从星星之火到燎原之火。
祷告祭坛的关键是通过掌控属灵氛围而得土地。祷告祭坛是敞开天的地方,是天的门及天使活动的地方(创28:12,17;约1:51),祷告祭坛是灵界与物质界之间的门户。不圣洁的祭坛是打开黑暗属灵界的门户,但我们圣洁的祭坛,则是打开天上的门户,那里有上帝的真光照耀,可以驱走黑暗并通过改变属灵氛围,彰显神的荣耀,从而占有土地。
“到那日,我必建立大卫倒塌的帐幕*,堵住其中的破口;把那破坏的建立起来,重新修造,像古时一样。使以色列人得以东所余剩的和所有称为我名下的国。此乃行这事的耶和华说的,”(摩9:11-‐12)
*大卫的帐幕,也是临时敬拜之处,在所罗门圣殿建立之前,约柜(祭坛的启示处)就放在那帐幕里。大卫的帐幕就是大卫王敬拜和献祭的地方。今天我们筑祷告祭坛就等于重建大卫倒塌的帐幕(撒下6:17;徒15:16)。
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愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。(太6:10)