第三部分：什么是祷告祭坛？

“每当人在土地上筑坛献祭时，就进入人与所拜神灵的一种契约关系中，这地就会在神灵的影响及控制之下；受拜的神灵便能介入这土地、居民及地上的各种活动。”（摘自乌干达牧师苏比的《医治这地》）

真正有效的祷告祭坛就是遵行《圣经》中上帝所制定的模式。

“你要为我筑土坛，在上面以牛羊献为燔祭和平安祭。凡记下我名的地方，我必到那里赐福给你。你若为我筑一座石坛，不可用凿成的石头，因你在上头一动家具，就把坛污秽了。你上我的坛，不可用台阶，免得露出你的下体来。”（出20:24-­‐26）

从新约的角度来解释这段经文，我们可以说°祭坛”是没有凿过的石头（不经人工美化），这意味着我们的祷告祭坛不是人为或靠人的力量完成的。我们以身体为活石（彼前2:5），我们以自己的本相来到神面前。事实上，以上经文所提到的祭坛是个没有台阶的祭坛，因此不会有什么属肉体的暴露。这也意味着成功的祷告祭坛 是没有什么人为的步骤，而是由圣灵及神话语所带领的。

每天固定一个特定的时间和地点，也是一种生活模式。我们建议早起（清晨五、六点），用一两个小时阅读神的话，用敬拜祷告开启新的一天。你也可以在一天中另外安排一两段时间，来到主的面前，这些时间将帮助你无论你去到哪里都沉浸在祂的同在里，并且活出祷告祭坛的生活方式。

一个真正的祷告祭坛应有下列各元素，把它们放在一起，祷告祭坛便大有果效。祷告祭坛是这样的一个地方：

A： 崇 拜 L： 聆 听 T： 回 转 A： 立 约R： 复 兴 S：属灵的门户

1、崇拜之处

祷告祭坛是一个与神亲密交通的所在地。这是上帝向我们显现（创12:7；雅2:23）和我们赞美尊崇祂（太6:9），记下祂名字的地方（出20:24）。在这里，我们营造了一个氛围，吸引上帝的同在，使我们的生命和土地上的黑暗权势被打破。

不圣洁的祭坛是人们与不圣洁的灵交通之处。

2、聆听之处

祷告祭坛就是我们的心。这是一个把我们全心献给神的地方（罗12:1），从而使我们谦卑地、饥渴慕义地用心聆听神：而不是听从自己的心，因人心是邪恶诡诈的（耶17:9）。这是允许神的话语如种子落在好土上、这样我们就可以听见祂的旨意且顺服祂。这意味着在祷告祭坛上，不是我们告诉上帝做什么，而是听上帝告诉我们该做什么。

当我们阅读圣经，尊崇主名，悔改认罪时我们要留心聆听（神的属性是什么？神要我改变什么？）。

3、回转之处

祷告祭坛是献祭的地方，是我们转离恶行的地方；深深的谦卑自己，承认我们需要帮助的地方（代下7:14）；是我们把生命分别为圣，把自己作为活祭献上的地方

（罗12:1）。在祷告祭坛上，我们需要用时间深入地悔改个人的罪（转离罪而得洁净-­‐约壹1:9）。这样，我们才可以成为圣洁的祭司，为他人作认同性悔改，担当他们的重担（加6:2），帮助他人转向神，远离所有的黑暗。

4、立约之处

祷告祭坛是立约之处。这是上帝与我们重新立约及为我们命定的地方。在这里，我们更新并确认我们与上帝的约，从祂那里支取力量使我们刚强壮胆，让祂为我们争战。在这里，我们确认并宣告祂在我们生命中和土地上的命定（出6:6-­‐8）。祷告祭坛也是一个彰显祂国度权能的地方，无论如何都持守与神立约的关系，养成“先寻求祂的国和祂的义”的一种生活模式。（太6:33）。

5、复兴之处

祷告祭坛是一个必须每天有烧着的火不可熄灭的地方（利6:13）。当我们在祭坛前遇到神，祂的火会降临在我们身上（代下7:1；徒2:3）神的同在的熊熊大火，将带来巨大的转化，从星星之火到燎原之火。

6、属灵门户

祷告祭坛的关键是通过掌控属灵氛围而得土地。祷告祭坛是敞开天的地方，是天的门及天使活动的地方（创28:12，17；约1:51），祷告祭坛是灵界与物质界之间的门户。不圣洁的祭坛是打开黑暗属灵界的门户，但我们圣洁的祭坛，则是打开天上的门户，那里有上帝的真光照耀，可以驱走黑暗并通过改变属灵氛围，彰显神的荣耀，从而占有土地。

“到那日，我必建立大卫倒塌的帐幕*，堵住其中的破口；把那破坏的建立起来，重新修造，像古时一样。使以色列人得以东所余剩的和所有称为我名下的国。此乃行这事的耶和华说的，”（摩9:11-­‐12）

*大卫的帐幕，也是临时敬拜之处，在所罗门圣殿建立之前，约柜（祭坛的启示处）就放在那帐幕里。大卫的帐幕就是大卫王敬拜和献祭的地方。今天我们筑祷告祭坛就等于重建大卫倒塌的帐幕（撒下6:17；徒15:16）。