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代数的兴起与几何学的衰落

代数的兴起与几何学的衰落

在代数出现之前的十几个世纪里,几何学的发展非常缓慢。公元前212年阿基米德去世之后,似乎没有人或者几乎没有人能在几何学上超越他。250年前后,中国几何学家刘徽改进了阿基米德计算圆周率的方法。两个世纪后,祖冲之将刘徽的方法应用于24 576边形,并通过绝对称得上壮举的计算,把圆周率的虎钳收紧到8位数:

3.141 592 6<π<3.141 592 7

又过了5个世纪,几何学才取得了新的进展,相关成就来自智者海什木[1],欧洲人都称他为阿尔哈曾。965年前后,海什木出生于伊拉克巴士拉。在伊斯兰黄金时代,他在开罗从事过神学、哲学、天文学和医学等领域的工作。在几何学方面,海什木对阿基米德从未考虑过的固体体积进行了计算。尽管这些成就令人印象深刻,但在长达12个世纪的时间里,它们对几何学来说只是罕见的活跃迹象。

而在同样长的时间跨度内,代数和算术则取得了迅速和实质性的进步。印度数学家发明了零的概念和十进制计数法。解方程的代数方法在埃及、伊拉克、波斯和中国纷纷涌现,这在很大程度上受到了继承法、纳税评估、商业、记账、利息计算,以及其他适合用数字和方程解决的实际问题的驱动。正如花剌子模在著名的教科书《代数学》中阐释的那样,当时代数仍然全部是文字题,给出的解决方案则像食谱,只能一步一步地得出答案。最终,贸易商、零售商和探险家将这种文字形式的代数和印度–阿拉伯数字向西带入欧洲。与此同时,人们开始将阿拉伯语文本翻译成拉丁语。

将代数本身从其实际应用中剥离出来,并作为一种符号系统加以研究,这是在文艺复兴时期的欧洲进行的。16世纪,代数的发展达到了巅峰,看上去跟它今天的样子有些许相似之处,即用字母来表示数字。1591年,法国的弗朗索瓦·韦达[2]用元音字母来表示未知量,比如A和E;用辅音字母来表示常量,比如B和G。(今天我们用x、y和z表示未知量,以及用a、b和c表示常量的方法,大约是在17世纪40年代由勒内·笛卡儿率先开始使用的)。用字母和符号代替单词,这使得方程的变换和求解变得容易许多。

算术领域中的一个同等重大的进步来自荷兰的西蒙·斯蒂文,他将印度–阿拉伯的十进制数加以扩展,发明了十进制分数[3]。在这个过程中,他摒弃了过去亚里士多德学派用于区分数(由不可分割的单位构成的整数)和量值(可被无限分割成任意小部分的连续量)的方法。在斯蒂文之前,十进制数只被用来表示一个量的整数部分,任何小于一个单位的部分则用分数来表示。而在斯蒂文的新方法中,即使一个单位也可以被切分,并且通过在小数点后摆放正确的数字,就可以把它表示成十进制形式。尽管它现在听起来很简单,但却是一个让微积分成为可能的革命性想法。一旦这个单位不再是神圣而不可分割的,所有量(整数、分数和无理数)就都处在平等的地位上,并汇聚成一个大的数族。在描述空间、时间、运动和变化的连续性时,这种方法为微积分提供了它所需的无限精确的实数。

就在几何学与代数结合之前,古老的阿基米德几何法迎来了它的最后一次狂欢。17世纪初,开普勒算出了葡萄酒桶和环形固体等曲线形状的体积,他采取的方法是在头脑中把这些形状切割成无穷多个无穷小的薄片。与此同时,伽利略和他的学生埃万杰利斯塔·托里拆利、博纳文图拉·卡瓦列里[4]也算出了各种形状的面积、体积和重心,他们采取的方法是把这些形状当作无穷多的线和面来处理。由于这些人都以一种漫不经心的方式对待无穷和无穷小,所以他们的方法并不严谨,但却直观有效。和穷竭法相比,这些方法能更容易和更快速地得出答案,似乎是一个令人兴奋的进步(不过,现在我们知道阿基米德已经抢先一步了;同样的想法就隐藏在他的著作《抛物线求积法》中,但它那时还被尘封在修道院的祈祷书中,直到1899年才重见天日)。

无论如何,尽管阿基米德方法的继承者取得的进展在当时看似前景光明,但沿用老方法注定是不会成功的。符号化代数才是此刻的行动方向,而且在它的帮助下,它最活跃的两个分支——解析几何和微分学——也终于到了播种的时候。

[1] Al-Hasan Ibn al-Haytham: Katz, “Ideas of Calculus,” and J.J.O’Connor and E.F.Robertson, “Abu Ali al-Hasan ibn al-Haytham,” http://www-history.mcs.st-andrews.ac.uk/Biographies/Al-Haytham.html.

[2] François Viète: Katz, History of Mathematics, 369–75.

[3] decimal fractions: Ibid., 375–78.

[4] Evangelista Torricelli and Bonaventura Cavalieri: Alexander, Infinitesimal,discusses their battles with the Jesuits over infinitesimals, which were seen as dangerous religiously, not just mathematically.

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