在进人新主题之前，让我重述一下目前为止讨论过的几个重点。论到财务，知识是一个关键，因为金钱流向知道如何处理它的人。主不会将金钱托付给那些只会将钱花在日常需要和慈善工作的人。将金钱托付给这样的人不是明智之举，因为这就像把金钱托付给愚昧又不忠心的仆人一般。你记得神对那个带十锭来交账的仆人说了什么？这个仆人让原来托付给他的钱增加为十倍，所以耶稣说，他要将更多的钱托付给他。
我们只能花掉增加出来的钱。神说拿钱去投资、使钱增多是一种明智且忠心的做法。神说将钱花光——即使是花在慈善机构上，仍是一种愚昧的做法。让钱变多之前，我们不可花钱。唯有拿钱去投资并获利后，我们才可以花钱。我们可以花掉获利，但绝不要花掉本钱。这就是金钱管理的智慧。
我们以为知识只存在于大学。当然，大学教导理论，但不幸的，大学并没有教你如何赚钱。大多数的商业学校教导学生如何经营企业，而不是拥有企业；如何管理钱财，而不是如可创造财富。这两者当中，何者才是富有的——经理还是老板？我们无法一直在学校接受财务上的教育，但是，有财富创造经验的人当然可以提供教育。因此。财务上的良师的获得财务自由的重要关键。明白个人价值是迈向富足的一步拥有百分之九十五世界财富的那百分之五人口，掌握了富足之门的钥匙——但是，他们是隐秘的。这些人不太情愿显露创造财富的资讯，而他们通常是为其他百分之九十五人口创造财务机制的人。由于他们累债的财富，他们占有重要的地位，社会非常敬重他们，使他们的影响力大到足以维持现状。百分之九十五的人口，将继续为最富有的百分之五人口工作，增加他们的财力。
事实上，大多数的富人都不想将创造财富的秘诀透露给别人。然而在神的国中情况就非如此，因为是爱在掌权。因此，我要籍此呼吁基督徒商人和其他富人读这本书，并且立定一个生命目标：将其他较不幸的人从财务的辖制和捆绑中释放出来。我们教会有其他几位资深的企业主管，他们负责帮助、指导并训练其他的基督徒百万富翁。事实上，如果你是1000俱乐部的会员，你就有责任在接下来的二至五年至少培育有十位百万富翁。某个弟兄正在训练两百多个一般的基督徒，在接下来的五年内成为百万富翁。三年前，他还只是一家鞋店的经理，一个月只赚三百美元；今天，他的事业已为他赚入一亿美元。
枉然劳力？籍由世界的方式来创造财富，这种情况是否如所罗门说是枉然的？我同意为了自大而累债财富是徒然的。如我先前所提，倘若我们为了神而追求财富，且致力于使用财富来完成神国的计划，那么，金钱便可能成为在世上建立公义的一项有用工具。
当我看到教导富足的传道人籍由电视或邮件向人要钱，我个人觉得那是一种讽刺的控告。就连那些真心事奉、为神做了大事的传道人，也必须像乞丐那样向人要钱，沦为全世界的笑柄，这不是一个好见证。的确，所罗门说得没错，钱能叫万事应心。倘若所有的金和银都属于神，那么，我们应该勤于探索其中的奥秘，使我们的天父得着荣耀。倘若地和其中的一切都属于我们的神，那么，基督徒能够掌控地的资源，他们就是神的好管家。
加拉太书四章1-2节说：{我说那承受产业的，虽然是全业的主人，但为孩童的时候却与奴仆毫无分别，乃是师傅和管家的手下，只等他父亲预定的时候来到。}只要我们在财务的知识上仍是婴孩，而非儿子，我们就会继续受制于在财务上比我们更老练的其他人、管理人，和管家。或许这些人会使用知识使自己（而不是我们）收益!他们利用我们的无知让自己更加富有，在财务的事上主宰和操练我们。因为我们即无知又天真。
若要成为世上最富有的那百分之五的人口，我们必须拥有什么？拥有大学文凭固然有帮助且十分重要，但若要致富，还是不够的。我们必须拥有更多从神而来的知识和经验。我们必须在财务上成为神的代表，将他的金和银带回来。我们必须赚钱并使用这些钱在世上建立神的国，释放那些被魔鬼捆绑而陷在罪和不信中的人。这个世界无法教导我们如何赚钱；这个世界可以教导我们如何工作和管理钱财，但并没有鼓励我们拥有钱。这就是为什么基督徒不可仅仅满足于将钱奉献给教会或崇高的基督教事工。管理金钱的最佳方式，就是教导其他人成为成功的人。
即使我们的薪水是一个月五万美元，我们仍然只是管理者。这样的薪水或许可以供应自己，但却没有让人得到财务上的自由。或许我们可以将福特升级为宝士，或许我们可以从公寓搬到豪宅，并让孩子们去上好的私立学校，但是，这一切只会不断地增加开销，让我们负债更多。当我们花光所有的钱，并看着账单的数字节节高升，我们又回到了原点。
最富有的百分之五的人口，让其他人、包括专业人员和受过高等教育的人为他们工作，增加他们的财富。并继续为他们管理钱财。虽然我们的薪水增加了，但开支也增加了，这让我们更加受制于工作。我们将薪水花在哪里？或许是在那百分之五人口所经营的商店里；如此一来，钱绕了一圈又回他们手里。我们必须开始学习一种心态喜欢看到其他基督徒脱离贫穷，开始享受神儿子的富足。
银行为贷款和信用卡提供了诱人的条件，但是，我们必须缴交费用和过高的利率，而钱从哪里来、又回到哪里。我们在贷款是必须聪明些，以对我们有利的方式使用它，而不要成为它的奴仆。简言之，我们必须了解金钱的法则。银行提供了最诱人的贷款，而金钱背后那些富有的人则指望无知的人贷款。是谁创造了这样的机制？同样是那掌控全世界大多数财富的百分之五人口。作为神的儿女，我们必须打破这个循环，籍着认识金钱的法则让我们的心得到自由。由于我们教会的这些教导，现在，我们每个月至少差遣十个全职的宣教士到外地去；他们大多自费投入宣教工作，因为他们在为神做工的同时，也拥有自己的投资为他们赚钱。
富有的人不会为了贷款而负债；也就是说，他们不会为了用在自己身上。且没有为他们赚入更多钱的开销而贷款。穷人会这样做，而当他们这样做时，穷者就越穷、富者则越富。有钱人只花钱买那些能够为他们创造更多财富的资产或资源，而且唯有当他们已经有资产来支付花费，他们才会负债。思想：受财务辖制的领域知识是一种伟大的力量来源。知识增加，力量也增加了。了解金钱法则如何运作的人，以及了解世界的财务机制如何运作的人，比缺乏这些知识的人更能赚钱、存钱，以及让钱增多。按照这个世界的金钱机制，百分之九十五的人口必须为了一块面包而挣扎和奋斗；他们竭力争取地球上一些稀少的资源。然而，打破这个机制的唯一力量，就是投入时间和精力认识金钱。我不是在谈论接纳世界的体制，寻求世界的知识和接纳世界的体制完全是两回事。我是在谈论掌握金钱的法则，使我们可以按照这些法则处理钱财，并且从缺乏变成富足。我们开始主宰钱，为神的国度致更大的影响力，打破贫穷对个人和社会的辖制。财富有一个令人振奋的好处就是：在我们透过呼召和恩赐为神做工时，给予我们机会脱离{领死薪水}的束缚。
{【箴13:15】 美好的聪明，使人蒙恩。奸诈人的道路，崎岖难行。【箴13:16】 凡通达人都凭知识行事。愚昧人张扬自己的愚昧。}良好的思想是籍由从神和他的真理而得的知识培养和填满的。我们必须了解是什么因素使我们成为奴仆，并且反驳它。这个世界有许多的钱，比全人类所需要的多出许多。在大学里，没有人会教导你钱在哪里，以及钱如何发挥功用，因为大学教授也是受雇人，而他们的学生毕业后也将成为受雇人；他们不知道如何常在财富。我们必须自己去研究那些坐拥财富，且认识神的法则和圣经中金钱法则的人，向他们汲取经验。让我们以知识装备自己，并记住一件事：神的国是靠着努力进入的（参考马太福音十一章2节）。
别以为你祷告了二十四个小时后，天使就会将钱送到你家门口。无知者的路是行不通的。是的我们必须祷告，这是属灵生活固有的一部分。然而，我们也必须努力培养健全的思想以及良好的理解力，这就是成功的开始。当我们有机会看到有钱人并和他们互动，我们往往只是向他们要钱或工作，而不是向他们学习如可致富。最终，向那些已经了解金钱法则好原则的人学习，将会过持续从他们那儿索取钱。学习如何种稻，会比不断向人要米更妥善、更明智。
如果我教导我们教会的牧师不要与有钱人来往，只是期望他们做十一奉献；这件事本身就是一种辖制。我要他们邀请有钱人教导教会如何赚钱；财富制造的知识和秘诀，这比任何人的金钱施舍更重要。
箴言十三章15节教导我们：[美好的聪明使人蒙恩；奸诈人的道路崎岖难行]这里的[奸诈人]就是指无知者。无知者的道路崎岖难行；他们不读书、不学习，所以一无所有。我们必须求助帮助，来培养充满知识和理解的思想。我们可以用自己的时间搜寻任何的信息——包括财务信息。开始掌握有关财务和金融方面的信息，并且到处搜寻这些信息。谨慎的人藉由知识行事，而金钱流向了解它是什么以及它如何运作的人。知识就像吸引财富的磁铁，而我们完全依赖圣经，如此，我们就不会利用所获得的知识做错误的事。
另一方面，愚昧者的无知揭露其愚昧。传道书十章15节说：[凡愚昧人，他的劳碌使自己困乏，因为连进城的路，他也不知道。]我们必须察验成功的人针对金钱所说的话，即使他们不是基督徒。任何征服财富和金钱的人，必定了解金钱如何运作，而我们应该研究他们，以神的话来平衡他们的想法。光靠读圣经无法了解金钱的法则。如果这是你的想法，你就否定了神已将这方面的知识赐给一些人；我们必须向他们学习。
在过去的几个世纪，创造金钱的科学已经发展开来了，而我们可以藉着学习拥有这一切知识。倘若我们只读圣经，我们就否定了神在过去几个世纪藉着历史上其他伟人所做成的工。
愚昧人的劳碌使他疲乏，他们的生命充满艰难，因为他们缺乏知识，不知自己将前往何处如果我们缺乏知识，一切都会让我们疲乏。无知者的生命是艰难的，而在财务法则上无知的人也是如此。任何无知所存在的地方，都为艰困的生活敞开大门。
灵恩运动的大悲剧之一，就是没有教导信徒财务上的知识，藉此帮助他们创造持久的财富。这个运动的教导多半集中在主观的感觉、动力、启发，以及信心的建造。可悲的是，他们没有鼓励追求知识，且将知识视为世俗之物。事实上，在灵恩运动中，有许多教会要求某些领域的专业人员做一件事：撇开专业上的正确的、通过时间考验的方法和原则，以交换牧者（有恩膏）、但毫无根据的教导。在最近的教会财务丑闻中，我们可以见到这种情况：一些大教会在财务上蒙受重大损失，是因为无知的领袖作了错误的商业投资决定。领袖甚至透过教导和引诱，强迫会友捐助并投资有风险的事业，而最后，这些事业破产了。当投资赔了钱，某间教会甚至鼓励会友免除由某些领袖所担保的债务，希望藉此获得神的祝福。
结果，我们的教会充满了在理财上无知的人。即使在主张所谓成功神学的教会里，情况也是如此。他们教导会众，唯一富足的途径是给予。在我先前所举的大多数例子中，尽管会友愿意给予也领受了应许，但是，他们仍然没有脱离贫穷。倘若教会想要教导神国的富足之道，那么教会必须注重几个基本的主题。这本书概述了整整两年来我在我们教会的教导，他们为许多会友带来了财务上的丰盛，而如今他们正享受其中。
除去财务上的无知
是各地教会的任务。教会的首要责任之一，就是释放被虏者脱离财务的捆绑。我们并非单单藉着将十一和其他奉献交给教会或牧师，来学习如何获得这种自由；教会也应该教导人们如何创造财富。不幸的是，大多数的教会和电视布道家都教导一件事：给予是富足的唯一途径。这不是全部的事实。我们藉着遵守财务法则：包括给予，但并非只是给予，而得到富足。
刚开始，我们的教会没有很多钱，而且我们对于财富的丰盛之道一无所知。在这方面，我们并没有领受任何的启示。因此，我们创立一个商业中心，让其中一位牧师负责研究财务和这方面的机会。他的任务是研究如何赚钱，以及创办一间商业研究学院。许多会友和这个中心合作，他们增加知识，寻求赚钱的新方法，提升自己在商业和事业领域的能力。如果我们没有教导财富创造的原则，就没有权利要求人们将他们所没有的给予我们。智慧带来成功，因此，我相信教会必须成为一个知识中心。[铁器钝了，若不将刀磨快，就必多费力气；但得智慧指教，便有益处。]（传道书十章10节）
我会多次谈到这一点，但我仍然必须一再重复。除了想要钱和需要钱外，世界上大多数人对于钱都一无所知。有时，人们会为了钱走极端，做了应受责备的事；例如犯罪，或是不道德的行为，或者一天到晚工作，因为他们是金钱的奴隶。当他们信了主，他们很难将神放在金钱之上。由于无知，金钱辖制了他们。
大富豪往往不会对外透露赚钱的秘诀。或许他们常常会说一些故事，但是他们不会泄露最重要的讯息。许多人会说，教育使他们致富。但是，如果你打听一下，人们会告诉你，他们最重要的教育是来自其自身的经验；自我教育是学习金钱法则的最佳方式，而且是成功之道。正式教育并没有提供这么多的信息，而且往往会消耗一个人的意志和进取心。
自我教育是人们自己发现和接收的知识。不论在事奉、事业、专业、或在生命的其他领域，最有助益的知识就是你自己发现并得到的知识。许多大学课程培养出好仆人，他们会忠心耿耿地为体制工作。但是，如果一个大学毕业生靠着自我教育学习金钱法则，并得到神的智慧以及圣灵的带领，那么他将成为以为一位充满理解力的真正领袖，而不是一个仆人。
但愿贫穷不会成为我们的慢性疾病。 为了避免这种状况发生，我们必须继续寻求有关金钱法则的知识。有些人为自己创造了一种神话，然后活在错觉之中。他们认为如果移民到一个富裕的国家，他们就会变得富有。事实上，移民到另一个国家只会改变一个人的环境和居住地址，而不会帮助人赚钱和获得财富。我们无法改变世界的体制，但我们可以改变自己。对政府或那些富有的人发愁是没有意义的，大多数有钱的人并不坏，他们只是聪明。我们应该审判的是自己的无知，而不是他们对世界体制以及这个体制该如何运作的知识。那些赚不义之财的人令你感到愤怒吗？你不该如此浪费时间和精力，因为你无法改变别人，只能改变自己！改善你的性格，让自己作首不作尾；改变你的心态，以正确的知识和理解填满你的脑袋和心灵。或许你无法改变国家，但是，如果你没有改变自己，你就没有任何借口，神赐给你改变自己的力量。
神的祝福并非魔术把戏。有些人说，他们已经将自己的问题交给神，但是，神不会为你管理应许之地。他会帮助你，但是你必须拥有相对的信心和知识。除了为我们而死并为我们付出罪的代价，神不会为你做你自己必须做的事；祂不会为你读书、为你考试，他不会在早上为你刷牙；你自己可以做好这些事。
[我的民因无知识而灭亡。]（何西阿书四章6节）人们因缺乏知识而灭亡，无知可能变成问题、苦难，甚至死亡的源头。我一直要求你思考一件事：或许你之所以吃苦，是因为你缺少某种知识。倘若事实果真如此，那么该负责的不是神，而是你自己！我们都必须对自己拒绝学习和受教负责。谁需要改变？我们都需要改变。
倘若我们希望明天更上一层楼，今日我们就必须开始做一些不会做过的事，这些事将成为我们明日立足的基础。为了改变经济状况，我们必须改变对于财务的态度，并为将来作好准备。一个放诸四海皆准的原则就是：不断地改变是成功的关键，因为改变使我们能够掌控自己的环境。例如假设你是一个护士，而你想成为一个医生，你就必须另外接受训练，加强知识和技巧，因为护士和医生的差别在于他们拥有的知识。惟有在过渡时期、惟有在为神的呼召准备时，你才有理由为一张薪水支票工作。换句话说，我们读书和努力工作是为了改善自己，而不是为了赚更多的钱。金钱只是我们劳碌的结果和报酬。
我想要分享维克多（Viktor）的见证，此人会是乌克兰总统幕僚中的一位高阶官员。他在转眼之间失去一切，必须从头开始，但是这一次，他以神作为开始。以下就是维克多的故事：
藉着神的恩典，我明白贫穷是一种心态，荷包里有多少钱没有什么关系。我相信我们就是自己所认为的那个样子。生命的质量决定了思想的质量，因此，倘若我们认为自己无法赚大钱，我们就无法赚大钱。倘若我们限制自己，认为只需要一点钱就够了，那么我们就只能赚一点钱。然而，神是没有权限的。神会将多少钱托付给你，取决于你对财务的知识有多少。
二十世纪是一个工业化的世纪但是我们可以看出，二十一世纪将是一个知识的世纪，而且那些知识是有属灵根基的。今日，许多企业的基础是属灵原则，而那些没有属灵根基的人会发现自己很难成功，他们多半会赚钱，然后再失去一切。我自己也曾经历过这样的阶段。在九零年代，我深谙赚大钱之道，而我对此感到非常自豪。我每小时可赚入五百八十美元。然而，一个法则是：当你的收入增加，而你的知识仍在原地踏步是，你的钱将会逐渐流失。事出必有因。一旦你了解财务的原则如何运作，金钱就会开始为你效力。
在成为基督徒之前，我曾说：{我没有办不到的事！}失去一切之后，我就不再这么说了。当我信了主，而神按着他的恩典量给我财务上的知识，我开始说：{我靠着那加给我力量的，凡事都能做。}（腓力比书四章13节）当我们以行动支持知识，以结果支持行动，我们就开始建立财务的基础。于此同时。我们也是在神里面建立了根基。这是最重要的事。
在这个资讯时代，我们可以接受到一些惊人的知识。这是一个资讯充斥的世代，决定一个人是否为富有，乃是取决于拥有资讯的数量、品质，和速度。昨日的资讯应经过时了。有钱人和其他人之间的差别在于：有钱人总是拥有社会和金融的最新资讯。我们知道许多人有钱人坐拥财富，我们也知道贪财是危险的，但金钱本身并不危险。因此，只要拥有真确的目标和抱负，金钱就会开始流向你。就如桑戴牧师所说的，大多数人指所以没有钱，是因为不知道如何处理钱。他们开始买房子、车子和其他昂贵的东西，而这些东西只累债开支，并没有累债利润。我发现劳碌和做三份工作不会让你赚钱，但是思考、沉思和发明新点子会让你财源滚滚。这些点子加上你所拥有的知识，将会为你和家人带来祝福。
一些基督徒在读了有关成功的书之后，仍然没有采取行动。我想说的是跨出一小步或做一件小事，往往胜过做大梦或开空头支票，而致富是一种每日的工作。今天，我是一家美国公司的代表，在它的领域内，这家公司是成长最大、进步最快的公司，它的单一产品为它一年赚入十亿美元。我们在八十三个国家举办有关财经知识的训练研讨会。九至十个月后，获得金钱法则知识的人，开始在生意上大有收获，而世界各地的金钱法则都是一样。
我看见神兴起许多的弱者，让他们获得财经知识，使他们变成这方面的强者。我建议你在财务方面做些能增进你知识的事，因为最大的危机就是满足现状。如果你完全满足现状，那么，你已停止前进、开始后退，甚至一些步调较慢的人明天就超越你了。在我的国家，几个世纪以来，我们被教导先考虑国家、在考虑自己，这个原则并不正确，比较好的原则是爱人如己。其他地方的人都过着快乐的生活，因为他们遵守爱人的原则。当我们拥有健全的自尊，我们会立即站起来、负起责任。你爱自己多少，你才能爱别人多少。富足之道在于追求卓越，大多数人都缺乏自信，都不想改善自己的现状，神的子民不该如此。你上一次买新家具、吃一顿丰盛的晚餐，或带家人度假、给他们一个惊喜，是在什么时候？你决定你的生命是否需要改变。如果你已经读到本书的这个部分，我相信现在你已经开始考虑该如何处理财务。或许有些人甚至已开始考虑投资，以及要从哪里开始。然而，在你采取行动之前，我想给你一些实用的原则，作为你在投资领域的指南。
这些指南为一些很棒的真理做了扼要的简述。如果你思考这些真理，我相信当你想要建立一个拥有稳固财务状况的未来，它们可以帮上大忙。