创1:3「神说：要有光，就有了光。」
来1:1-2「1神既在古时藉着众先知多次多方的晓谕列祖，2就在这末世藉着他儿子晓谕我们。」
创世以来，神说要有光，就有光，神是说话的神，祂的话语句句带着能力。整本圣经就是祂对人类的说话史，不但在旧约时，祂透过先知对人说话；在新约时，祂仍透过使徒对人说话，甚至透过约珥先知的预言，祂的灵要浇灌凡有血 气的，祂要藉着异梦、异象、预言对祂所爱的人说话，在五旬节圣灵浇灌时，彼得宣告约珥的预言成就了。
神的话显出祂的属性，也显示祂对我们的爱，也让属于祂的儿女，更明白祂的心意和作事的法则。
祂创造人，把祂的气息放在人里面，使人成为有灵的活人。祂是个灵，祂也期待我们用灵来敬拜祂，来对祂说话。伯33:14-16「神说一次、两次，世人却不理会。
15人躺在床上沉睡的时候，神就用梦和夜的异象，16开通他们的耳朵，将当受的教训印在他们心上。17好叫人不从自己的谋算、不行骄傲的事。18拦阻人不陷于坑里、不死在刀下。」这节经文，提及神对世人，一次、两次的说话，表示神主动的要向世人说话，因着祂的爱，祂希望人们能够听闻祂的声音，并且能够远离愚昧和从危的道路。
神何等期待祂的儿女能够聆听祂的声音，正如箴言4:20所言：「我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语。」
创3:9「耶和华神呼唤那人，对他说：你在那里？」当人类始祖犯罪时，耶和华神寻找呼唤他们，期望人能恢复与祂美好的团契，期待人能有美好德行，好能与神同行，这是神心中爱的愿望和计划。
约10:3「看门的就给他开门；羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊，把羊领出来。」
羊与牧人不只是人与动物的关系，尚有彼此亲切和委身的关系。在这儿也比喻我们与主耶稣的关系。这儿提及主耶稣呼叫我们的名字，为要引领我们走公义正直的道路。并且当祂呼唤我们名字时，我们也能够听见，并认得祂的声音，以致于我们可以跟随祂的脚踪行。
约10:4「……羊也跟着他，因为认得他的声音。」27「我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。」
属神的儿女，不但能够「听见」主的声音，并且也能够「认得」祂，而且更要「跟随」祂。我们一生是否能够跟随主耶稣，成为祂的门徒，并且一生走得胜的十架道路，关键就是我们能否听见，并且认得祂的声音。
所以我们既然相信了这位爱我们的主耶稣，我们就当在与主耶稣的关系上增进、亲密。并且在每天、每一时刻与祂的亲近时刻，学会聆听祂的声音，并且认得祂的声音，以致我们可以过得胜的生活。
我第一次经历了在圣灵里的重生，是在我十八岁时。但我清楚听见神以可感受的声音对我说话，则是在我预备考兽医执照之前。说实在的，对于这执照检定考试，我是一点把握都没有。但我记得我进入这学校时，曾经跟神立过约定如下：「这四年的学校生活，我愿意尊主为大，我愿意以事奉你为我的首要，但你要帮助我每一门课都能及格，以及让我毕业时，能够考上执照捡定。」
有一堆考前当看的书，叠起来有半个人高，但离考试日期只剩三个月，一天我读累了，拿起吉他弹起诗歌时，突然间，有一个声音很清楚的进入我心中：「你考上了！」这声音是那么清楚明确，以致于我能够很有把握的说，这是神对我说话的声音。从那天开始，我就天天感谢祂让我考上，我也宣告神已经让我考上了。我不再试着读那堆叠起来高高的书，我就天天作模拟试题。基本上，我仍是尽我的力量来复习，只是现实的情况，仍不容掉以轻心，因为每次的模拟考试，仍是离考上的门槛不足二、三十分。
接着，义务兵役的召集令来了，我就进入军中服役，天天操得很累，只要有空档时间就赶紧抓住休息，头脑里无法想太多的事。最快乐的时间，就是晚餐前连长分发信件时，能够收到家人或是好友的信件，是令人深得安慰的事。
一天连长把一封考试院的通知单交给我，我心头一愣，心想一定是执照考的成绩录取单，完全没有怀疑不会考上的我，赶紧打开了信，因为我相信祂的信实。只是想不到竟然是落差了一、二十分的「没有考上！！」对我来说这打击蛮大的，我的心头不断的响起一些声音：
「这怎么可能？」「难道神会戏弄我？」「我怎么可能听错？」……。由于军中操练劳碌，因此，既或有这样的思绪在我里头，但新兵操练的日子仍得面对，所以累了就睡，无暇去想太多。
正当我不再想起这事后，一天发信时，竟然又收到一封考试院寄来的通知单。虽有些讶异，但此时的我并不存太大的希望，或许上次收到「没考上」的冲击，令我有些挫败。当打开一看通知单里提及，由于这次通过考试的名单太少，所以一律加分，在加分之后，我被列在「考上!!」的名单。
哇！看到这样的叙述和结果，让我的心头震惊，不得不令我深深敬畏，祂的伟大：「一来，祂成就了我和祂的约定；二来，祂在我心头说的话是真实的；三来，祂竟然可以看见连考试院事先也无法预料和非计划的事。」
这次听闻声音的确据，实实在在的帮助了我于1994年，当我第二次听到同一位神，以同样的声音对我发出宣教呼唤时，我能够那么坚定、确信、勇敢的凭信心带着一家五口，离开台湾来到菲律宾，并且从零开始事工不无关系。
感谢主！能够与创造万物的神有生命和灵里的沟通、对话，是件令人兴奋和荣幸的事。神可以透过任何方式，在任何时间来与人说话。但以下，我们要从圣经里列举神对人说话的方式，透过每一个神对人说话的方式，我们可以感受神对我们的爱。
神似乎与亚当夏娃的对话，是直接面对面的交谈或交待。创3:9-10「耶和华神呼唤那人，对他说，你在那里。他说，我在园中听见你的声音……。」
神的使者，也曾以人的形像显现，直接和亚伯拉罕和罗得谈话。创18:20-23「耶和华说，所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重、声闻于我。……二人转身离开那里、向所多玛去。……亚伯拉罕近前来说，无论善恶、你都要剿灭么。」
旧约先知声称「耶和华如此说：」，似乎都能清楚、准确的领受神对他们所说的话。摩西也是与神面对面，并透过在西奈山上与主有四十天的面对面，写下神颁下的十诫。民12:8「我要与摩西面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。」
徒11:11-12，彼得魂游象外。加2:1-2，保罗在异象中听见声音。
异梦也称作梦中所见的异象、脑中的异象（但4:9-10，）或夜间的异象（但7:1-2，13）。在圣经里提及的异象，一般可分为四种：
显现在人心灵、意念里面的图画
发生在心思与意念之外。似乎是从人的眼睛所看见，画面如同电影情节。
魂游象外。灵魂似乎离开人身，到另一层次所看见的启示性画面。
夜间或脑中的异象（异梦）
异象的发生，通常有四种方式：一是，显在人心灵、意念里面的图像。较不熟练的人，怕会分心往往闭上眼睛，但如果很熟练了，即使眼睛是睁开着的，也能同时看见异象的显示。二是，发生在心思与意念之外，所见画面如同照片，或是电影情节一般。三是，魂游象外，灵魂出窍，如同被提到另一层次时，所看见的启示性画面。四是，以异梦的方式呈现。或称为夜间或脑中的异象。差别只是一个是睡着的，一个是醒着时所见。
出28:30「你又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里；亚伦进到耶和华面前的时候，要带在胸前，在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前。」
乌陵与土明（urim and Thummim）和其他的宝石一同放在大祭司圣衣前的胸牌里，作为圣签所用。当有国家大事要求问耶和华时，用来确定神旨意的工具。
乌陵、土明可能是两块扁平的石头，一面涂上黑色， 一面涂上白色。掷下石头，如果两块都是白色那面朝上，就表示「是或吉」；如果两块都是黑色那面朝上，就表示「否或凶」；一黑一白则表示没有答覆。
公元前607年，尼布甲尼撒王率领巴比伦大军摧毁圣殿，使耶路撒冷沦为荒土，从此乌陵、土明就没有再记载和使用了。
在旧约中，归与阿撒泻勒的羊（利16:6-10），进攻部队的人选（士1-3:20:9），分掳物或财产（珥3:3；拿3:10），选择国王（撒上10:20-21），供应献祭柴的人（尼10:34），居住耶路撒冷的人选（尼11:1），安排工人在殿中工作（代上24:5，7，9；26:13），等，都是藉拈阄来决定。
到了新约，兵丁藉拈阄分主耶稣的衣服（太27:35， 可15:24；路23:34，约19:24），使徒在犹大丢弃自己的职份后，也藉摇签选出取代他的人（徒1:26）。
藉着打雷（撤上7:10）、闪电、海道（撒下22:14-16），出埃及的十灾（出7-12），荆棘（出3:2），地开口（民16:30），结出杏子的杖（民17:8），驴子（民22:27-28），
巧合、各走兽、飞鸟（伯12:7-8）等事件说话。
包含双重涵意的语言。包括肢体动作、声调、关键句、选择之象征意义。如王下13:14-19。唯有依靠圣灵才能明白，箴20:5。
罗13:1:「在上有权柄的，人人当顺服他；因为没有权柄不是出于神的；凡掌权的都是神所命的。」
彼前2:13-14「你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派罚恶赏善的臣宰。」
处身谦卑，是使我们的倾听越来越成熟的原则。在不违背、不抵挡圣经的原则下，只是处理的方法和看法上不同，在一个团队里，就当以在上者的命令和决策为原则，个人不宜再求异于带领者的声音。学习顺服在上掌权者是圣经的原则。
约14:26-27「但保惠师、就是父因我的名所要差来的圣灵、祂要将一切的事、指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们，我所赐的、不像世人所赐的，你们心里不要忧愁、也不要胆怯。」
圣灵能指教人、引导人、感动人、光照人，也让人能够回想起主对我们所说的一切话，使人能够进入真理。并且圣灵也要赐下平安的心在我们里头，以致我们在患 难和困难中，能够不忧愁，也能刚强、不胆怯。
在旧约时，神最常使用的方法，就是透过祂所兴起的先知先来领受，再向百姓传达上帝的话；在新约时，多数是在个别教会中向会众，向个别的人传讲。预言从神领受，是为着「造就教会」而有的。有关预言的部份， 下文将有更多的解释和分享。
提后3:16-1「圣经都是神所默示的于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。」
圣经的真正作者是圣灵。圣灵常使用圣经来向人说话。圣经除了用人理性和思考可以理解的方式向人传递属灵的知识外，圣灵也常在人们读经、默想时，透过圣经里的字句使我们明白祂的心意，或安慰、或劝勉、或提醒、或警告。无论我们处在何种光景，祂总能透过各样的方式，显明祂要对我们说的话。
耶20:9「我若说，我不再提耶和华，也不再奉他的名讲论，我便心里觉得似乎有烧着的火，闭塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁。」
圣灵把负担，不只是感动，深深的放在人的心中， 当人愿意顺服去行时，于完成任务后，这负担就能完全脱去。如挪亚造方舟历经一百年，如神也给许多先知有负担去执行神要他们去做和传讲的事。
这样的情况也常常发生在代祷者身上，当神把为某事代祷的负担放在人心上时，代祷者需要付出代祷的代价，直到这负担离去为止。代祷者是与神同工的，透过灵里负担及代祷，神可以成就更多、更大的事。
知识的言语，可以藉着「圣灵的启示」，而运用在许多不同的层面上。如针对医治和释放时，能够指出这人的病因，藉着祷告和在信心里的权能事奉，叫这病因得以解除，使被祷告的人他「里面的人」能够刚强，并再次站立得住。
领受知识言语的启示，亦有许多不同的方式。有些人是透过身体上或灵里的感受，得知对方的光景。如经过某人时，感受到自己身体的某一部份莫明的疼痛起来，或是心里会有某种特别的情绪感受来，以致于服事者可以明白被服事者身体的某个部位是有问题的，或是察觉 这人心灵里真正的光景。
有时领受知识的言语，纯粹只是意识上的领受，或以异象的方式领受，或从意识流领受，或是当圣灵启示时，以直觉的方式来领受，接着用人所能明白的话，将所领受的表达出来。
智慧的言语是整合，也是解决问题能力的话语。往往神启示的某句话，就解决了一个人多年的疑难杂症。或是领受的一句话一说出口，众人就哑口无言，以致某些事情可以顺利通过。有时是藉着谈判或是辅导时，神赐下智慧的言语，使得在辅导的过程当中，可以看见平时我们没有看见、或是没有想过的解决方案。或是从看来毫无关连的事件，透过启示看见其中的整合、或解决之道。
智慧的言语常能洞察、透视某些问题，使得这些问题得以解决，并带出正面的果效来。所罗门王执政时最有名的故事，是使教会明白她的使命和异象他当庭解决了两位妇女争夺孩子的法案。还有耶稣面对众人大大小小拿起石头要打死行淫乱妇女的时候，因着主的一句话，危机得着解除，妇女也安然无恙，并且众人也被劝醒。
方言和翻方言部份，接下来我们还会详谈。当神透过方言向人说话时，常用的方式有二：一是搭配翻方言，把信息式的「说方言」给翻了出来，使会众能够明白，并且得着属灵的帮助。或是以地上存在的语言说了出来，使在场听得懂的人，能够明白，并且得着帮助。
翻方言无法单独存在，除非有人先说出「信息式」的方言，接着透过翻方言恩赐，将神的心意表明出来。翻方言是把原先人听不懂的方言，透过同感一灵，把圣灵的意思，以大家能明白的语言说出来，使聚会里的会众能明白，并且得着造就。
音乐出处：传神的歌
轻轻听 我要轻轻听 我要侧耳听我主声音
轻轻听 祂在轻轻听 我的牧人认得我声音
祢是大牧者 生命的主宰 我一生只听随主声音祢是大牧者 生命的主宰 我的牧人认得我声音
题目讨论
1、我们的神能以人可以接收的方式来向人说话吗？ 你觉得祂会喜欢向人说话吗？
2、从约珥书提及圣灵最常使用什么方式向人说话？
3、我曾藉着那种方式，领受神对我说话？我如何确定那是从神而来？
4、请分享，你聆听神说话的经验，并这些话对你的帮助。